Prix Simone de Beauvoir pour la liberté des femmes

parité, qui désigne le principe selon lequel l’égale représentation des femmes avec les hommes doit garantir une égalité réelle dans la société, est donc une idéologie qui a fortement évolué, en étant influencée par les contextes économique, historique, culturel et social. Au début du XXe siècle, le mouvement en faveur du vote des femmes gagne en audience mais se heurte à l’élite politique masculine. Malgré la mobilisation des femmes pendant la Première Guerre Mondiale, la citoyenneté leur est refusé

des philosophes des Lumières, leurs idées (avec leurs nuances) ont, pour partie, défini des valeurs sur lesquelles se fonde notre démocratie aujourd’hui : égalité des citoyens, foi dans le progrès et confiance dans la raison, idéal universaliste, liberté des individus… Il s’agit de montrer comment des textes des Lumières éclairent des débats d’aujourd’hui en les mettant en perspective. Cet objet d’étude privilégie donc la mise en relation de textes fondateurs du passé avec des supports actuels. On

travail n’est pourtant pas ce que les élites semblent reprocher à celui qui s’attable avec eux pour manger à l’œil  ; on fait plutôt grief au dragueur de son immoralité. Une activité immorale Le dragueur est immoral parce qu’il joue avec les femmes et qu’il trahit l’amour. Aux yeux des élites en cour, il est plus méprisable que le professeur Garetta, un syndic de faillite en cheville avec un repreneur, Jean-Claude Carrière et le grand Lama. Pour eux vivre sur le dos des humbles c’est adhérer

guerre a influencée les femmes dans ce domaine qui a connu certains changements. En effet, dès 1945, les femmes avaient la volonté de se séparer de leurs vêtements des années de guerre ainsi que des souvenirs qui y étaient attachés. C’est pourquoi, elles adoptèrent rapidement un nouveau style vestimentaire. De plus, l’année 1946 fût marquée par la levée des restrictions de tissus, ce qui permit l’expansion de la mode. Après la Deuxième Guerre mondiale, les femmes, considérées comme objet

de mouvement social ayant entraîné un changement social. Document 5 : Radicalisation du féminisme et bouleversements de la place des femmes La publication en 1949 du Deuxième sexe de Simone de Beauvoir rompt véritablement avec un féminisme plus réformiste alors dominant, qui défend de simples aménagements pour s'adapter à la « condition féminine ». Simone de Beauvoir souligne au contraire le caractère contingent et construit de la féminité par la phrase célèbre: « On ne naît pas femme, on le devient

deux ans. Il est donc élévé par une mère veuve et par ses grands-parents maternels. Issu d’un milieu bourgeois, il fait ses études à Paris et entre au lycée “La Rochelle” en 1916. En 1924, il intègre l’Ecole Normale Supérieure où il rencontre Simone de Beauvoir qui deviendra sa compagne plus tard. En1929, il obtient son agrégation de philosophie et devient professeur au Havre. Pendant la Seconde Guerre Mondiale, Sartre est mobilisé et est fait prisonnier en Lorraine. Pendant la Guerre, il fera

Femina. Hors presse TV c’est femme actuelle (15 millions de lecteur/mois). Elle a beaucoup évolué à partir du 18ème siècle car la condition des femmes à elle aussi évolué. (La presse masculine prend son origine dans la presse féminine.) Mai 68 : redéfini un paysage de presse féminine c’est une presse qui mu en fonction des conditions des femmes. elle est variée, selon les cultures et les nationalités. Mais elle correspond aussi à une grande famille. C’est une presse qu’on a bcp critiqué

L’ADORATEUR DES FEMMES :FRANÇOIS TRUFFAUT ——Analyses de son avis sur la liberté des femmes REMERCIEMENT Je tiens à remercier Madame Wang, mon professeur, de m’avoir accompagnée dans la conduite du sujet de mon mémoire, et de m’avoir donné des conseils et des corrections avec patience dans la rédaction. Je tiens également à remercier tous les professeurs de notre département qui m’ont permis d’aquérir

artistiques par nos amis les hommes. Mais c’est loin de cette image de muse que le statut de femme a été marqué par de nombreuses épopées et, qui grâce à des figures féminines emblématiques, a réussi petit à petit à évoluer au fil du temps. Cependant ces femmes ont du parfois usurper pour arriver à leur dignité de femme comme Jeanne d’Arc ou Georges Sand passées pour hommes afin de faire valoir leur mérite. « Etre femme » a donc signifié pendant longtemps « être l’ombre d’un homme » comme l’avait si bien

« Jusqu'à une époque très récente, les femmes en littérature étaient bien entendu une création d'hommes » écrit Virginia Woolf en 1929. Peu présentes jusqu'au dernier quart du XXème siècle dans le champ littéraire investi par les hommes essentiellement, on peut dire, en reprenant et en détournant la célèbre phrase de Simone de Beauvoir, que les femmes ne sont pas nées auteures, mais qu'elles le deviennent et/ou le sont devenues, au fil des luttes, des libérations progressives, des marques de reconnaissances