Principe premier

leur apportant une dimension politique, par exemple avec cette notion de citoyenneté européenne. Les institutions sont communes aux deux communautés européennes et à Union Européenne. On distingue le droit institutionnel et le droit matériel ; le premier s’intéresse à l’étude des institutions communautaires. Il existe des politiques communes et des politiques partagées. Les politiques communes ont été confiées aux communautés et enlevées aux états : on a une idée de supranationalité. C’est par exemple

(1637)4, la formule connaît plusieurs variantes dans l’œuvre de Descartes. En 1641, les Méditations métaphysiques réaffirment le cogito en latin sous une nouvelle forme : ego sum, ego existo (« je suis, j'existe »). Ce n'est qu'en 1644, dans les Principes de la philosophie, que la formule « cogito ergo sum » est publiée directement en latin par son auteur. Indépendamment des formulations, le cogito constitue un élément majeur de la pensée cartésienne. Il est une certitude à partir de laquelle Descartes

contexte dans lequel cette philosophie a été élaborée. Au début du XVIIe siècle, le monde scientifique et philosophique se trouvait plongé dans la controverse ptoléméo-copernicienne. La théorie émergente de l'héliocentrisme bouleversait certains principes établis dans les universités. Les plus grands scientifiques et philosophes de l'époque échangeaient sur ces questions à travers des réseaux de correspondance qui s'organisaient autour de quelques personnalités (Marin Mersenne, Peiresc). Marin

 Le Cartésianisme Le cartésianisme désigne un courant philosophique qui se réclame des principes et des thèses de la pensée de René Descartes (1596-1650). Le cartésianisme s'est particulièrement manifesté à travers le premier ouvrage philosophique publié en langue française, le célèbre Discours de la méthode (1637), sous-titré « pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences ». Le cartésianisme est une philosophie rationaliste et métaphysique. Pour bien comprendre les

Constitution. Ainsi, la France décentralisée est-elle encore un Etat unitaire ? Nous observerons dans une première partie le principe de l’Etat unitaire puis dans une seconde partie les réformes engagées qui ont conduit à une décentralisation. I Le principe de l’Etat unitaire L’Etat unitaire est la forme étatique la plus répandue en Europe, l’Etat unitaire est organisé autour du principe d’unicité et de centralisation. La France a adopté ce modèle, d’ailleurs consacré dans la norme constitutionnelle (A)

l’influence des canonistes les anciens auteurs ont nettement séparé la responsabilité pénale mis en œuvre par l’action publique et intenté au nom du roi et tendant à la punition du coupable et la responsabilité civile d’autre part , dominée par le principe que la victime a droit à la réparation de toutes les pertes et dommages sans qu’il n’y est besoin d’un texte spécial. Avec ces idées toutes fautes obligent réparation. Au XVII, Jean Domat systématise la distinction en dissociant bien clairement

La subsidiarité et la proportionnalité sont d’abord des principes de répartition des compétences entre l’Union et les Etats-membres. La subsidiarité permet en principe de répartir les compétences partagées entre l’Union et les Etats membres. La proportionnalité vise à tempérer l’action communautaire dans le domaine des compétences partagées ainsi que dans le domaine des compétences exclusives de la Communauté. Il faut ajouter à cet enjeu majeur, au cœur de la construction communautaire depuis toujours

Constitution 1. Les principes émanant de la réforme de 2003 permettent une plus grande autonomie dans la libre administration conférée aux collectivités 1. L'amélioration démocratique des collectivités et le renforcement du principe de subsidiarité et de libre administration 2. Le renforcement des pouvoirs locaux 1. Pour autant, les contre-pouvoirs et limites de ces nouvelles prérogatives restent présents et peuvent être de poids 1. Le principe de libre administration

travers de plusieurs principes, des garanties ; juridiques, d’égalités, de participations… Ces principes assurent l’unité, ils sont donc des principes fondateurs de l’Etat fédéral. Quels sont les principes fondateurs de l’Etat fédéral ? Nous verrons l’organisation interne des Etats fédéraux (I) puis le principe d’autonomie et ses limites (II) I – L’organisation interne des Etats fédéraux. Dans cette partie il est question de mettre en avant, dans le A, le principe de superposition des

ma présentation de l’exposé sur Le principe de précaution et l’incertitude Je vais me baser principalement sur le texte de M. Bourg et de M. Papaux intitulé Des limites du principe de précaution, OGM, transhumanisme et détermination collective des fins Pour commencer on peut déjà essayer d’établir le lien entre le principe de précaution et l’incertitude Et à travers cela, on verra la première originalité de ce principe : la précaution est en premier lieu attachée à l’incertitude, à