Présocratiques

Conférence par Brigitte Boudon Jeudis Philo Héraclite et Parménide Pour en savoir plus I - Héraclite d'Ephèse , dit l'Obscur – vers 550-480 avant JC Héraclite est contemporain de Pythagore, situé entre Anaximène et Anaxagore. Il est le plus isolé des Présocratiques ; il n'a appartenu à aucune école et n'a eu ni maître ni disciple. Pourtant, Héraclite s'inscrit incontestablement dans la lignée des penseurs de l'Ecole de Milet. Il reste fidèle à sa tradition, celle de la recherche sur la nature, sur la phusis

peut en douter, comme nous le verrons, et déjà à son origine la philosophie se défiait du témoignage des sens : « Mauvais témoins pour les hommes, les yeux et les oreilles de ceux qui ont des âmes barbares », nous avertit Héraclite, philosophe présocratique du Ve siècle avant Jésus-Christ. © Cned – Académie en ligne 208 Cours-PH00 Nous reviendrons sur la critique du témoignage des sens. Contentons-nous, pour l’instant, d’accueillir les questions que soulèvent nos premières réflexions. Il nous

d'Hésiode que nous évoquions pour commencer, les premiers philosophes et savants de l'Antiquité (les Présocratiques) tentent de substituer des cosmogonies d'où les dieux sont absents. Ils s'efforcent alors 32 DÉSORDRE(S) d'imaginer par quels processus matériels et mécaniques le monde a pu se former, et peut se maintenir dans son ordre. Parmi les systèmes proposés par les philosophes présocratiques, l'un des plus célèbres est l'atomisme de Démocrite. Démocrite (et Leucippe) ont inventé la notion

premiers sages physiciens qui commencent tranquillement à philosopher. Cette période commence au sixième siècle av. J-C. et se termine avec la chute de l’empire romain en 476. Ces physiciens (tels Thalès et Pythagore) sont souvent appelés les «Présocratiques», un terme venant du célèbre Socrate, et sont considérés comme les fondateurs de la philosophie occidentale. À cette époque, trois grands domaines sont étudiés par les grands philosophes : la physique, l'éthique et la logique. Quand on parle de

l'an 500 et sa mort en 470. Le titre de son ouvrage serait, selon Diogène Laërce, Les muses ou De la nature. De ce livre, il ne nous est parvenu que des fragments, Diels en répertoria 139[1]. A la difficulté, normale, d'analyser les écrits des présocratiques, vient s'ajouter la réputation d'obscurité d'Héraclite (surnommé σκοτεινοζ : l'obscur). Cette réputation vient peut être du dialectique ionien qu'il utilise, mais surtout du fait qu'Héraclite s'est réfugié dans l'hermétisme et qu'il se donne pour

un temps donné, alors que la justice doit être universelle. Elle reste une idée, un idéal nécessaire qui doit servir de modèle. 1. Pascal, Pensées, éd. Brunschwicg, § 294, Le Livre de poche, p. 142. 2. Idem. 3. Sur les sophistes, cf. Les Écoles présocratiques, Gallimard, “ Folio essais ”, p. 663 s. 4. Platon, La République, livre I, Gallimard, coll. “ Folio-essais ”, p. 88-89. 5. Critique de la raison pure, Gallimard, coll. “ Folio-essais ”, p. 332 à 335. 6. Montesquieu, L'Esprit des lois, GF-Flammarion

grecques qui se réfère aux mythes] à la science (épistémé). Pour Husserl ce tournant est une véritable révolution de l’humanité. C’est l’attitude théorique qui vient remplacer l’attitude pratique. Pour Heidegger le tournant (préparé par les présocratiques) philosophique est accompli que par Socrate et Platon. Le philosophe sait qu’il ignore et cherche à savoir. Promotion d’une nouvelle figure de l’Homme dans son rapport au savoir, à la sagesse, et à la vérité. Homologie/identité entre la philosophie

Ou finit l’espace ? Ainsi, par sa genèse et sa structure fabuleuse, l’univers des mythes cosmogoniques reste clos sur lui-même et imperméable au mystère d’une création ex nihilo. Tout en prolongeant l’enquête astronomique des Babyloniens les Présocratiques, tels que Thales, Anaximandre, et Anaxagore, se sont fixé une autre tâche, avec laquelle la tradition mythologique trouve sa relève. Ils cherchent à trouver le principe, ou l’élément inengendré de toutes choses. La matière devient première et

niant toute intervention du surnaturel) ⟹ volonté d’expliquer et de connaître. Naissance de l’écriture (hiéroglyphes en -3400 en Mésopotamie) va introduire la mémoire, la conscience philosophique. Les prémices de la philosophie * Les Présocratiques mettent Socrate comme fondateur, mais certains sont en désaccord avec ce terme qui donne l’illusion de réduire la philo à l’idéalisme (courant philo). Philosophie de la nature « Qu’est ce qui persiste dans tout ce qui change », « Que pouvons-nous

feront l'objet de railleries, de procès et de condamnations à la mesure de leur projet. Un certain hermétisme poétique enveloppe toutefois la hardiesse des premières conceptions philosophiques du monde. Il caractérise en particulier le langage des présocratiques de la fin du Vème siècle av. J.-C.: pour Héraclite d'Éphèse, dit l'Obscur (Skoteïnos), la loi éternelle de la Nature est celle de «l'unité des contraires». Pour ce philosophe du devenir, «tout s'écoule» (panta rheï). Pour Parménide d'Élée, au