Présocratiques

futiles qui nous entourent. II- Histoire et origines Pour ce qui est de la philosophie occidentale, ses origines remontent aux civilisations grecque antique et plus précisément au VIIe siècle avant JC. Il y existait des « penseurs » dit Présocratiques (n.b. Avant l’existence de Socrate) qui furent les premiers (tout du moins les premiers à en laisser une trace jusqu’à notre ère) à avoir étudié, entre autres, les Sciences Physiques. Cela marque un tournant par rapport aux penseurs qui les ont

exaspérés par sa manie de la discussion. Il semble qu’il se soit intéressé d’abord à la philosophie de la nature et aux spéculations dans le domaine de la physique. Cet intérêt aurait été suscité par la rupture qu'entretenaient les philosophes présocratiques avec le surnaturel et le monde des dieux qui prévalaient jusqu'alors. Mais il semble qu'il ait ensuite été déçu par les explications purement causales d’Anaxagore[13], et s'éloigna rapidement de ces physiciens, déplorant leur explication matérialiste

mort sont contradictoires. Ermite, il partit vivre dans les montagnes, vivant de plantes ; mais, étant tombé malade il mourut d'hydropisie, d'autres disent qu'il mourut plus tard d'une autre maladie. Representation : C'est l'un des rares Présocratiques dont nous connaissions un peu le caractère, d'humeur mélancolique7, sans pouvoir véritablement distinguer la légende de la vérité. Sa pensee est nee de la confrontation de la civilisation grecque (Homere et les dieux de l’Olympe)avec la civilisation

domaines de la philosophie ..................................................................... 5 Chapitre II : Panorama historique de la philosophie occidentale .......................................................................... 6 1. Les présocratiques ........................................................................................................................................................ 6 1.1. 1.2. 1.3. 1.4. 1.5. 1.6. 2. 2.1. Thalès de Milet .................................

d’intrusion des Dieux pour compléter un tel système. Le logos est donc une façon plus réaliste de comprendre la vie portant nuance aux mythes qui en racontent une version plus imaginative. Anaximandre, Héraclite et Parménide sont trois penseurs présocratiques qui ont jouer un grand rôle dans la définition du logos; ce texte traitera donc de leur rôle dans celle-ci .

aiguisa les débats et les discussions de tants de penseurs avant Sartre? A ceci preès que, selon Sartre, l'essence n'est fixe, point contenu dans une continuité historique, mais bien l'effet de causes que constituent nos actions. Au temps des présocratiques, la substance ne pouvait être qu'une. Ce qui apparaît de façon assez remarquable chez sartre est cette liberté qu'il accorde à chacun dans la construction de son essence propre. Au fond, nous sommes presque libres de nous donner l'essence que

Socrate, d'un jour ou de toujours que nous dédions ce numéro. 1 Mais une question nous taraude: «est-que les mots la Grèce antique est ringarde vont-ils enfin disparaître du vocabulaire intellectuel?»
 Nous aborderons,cette fois-ci, la philosophie présocratique (bel hommage à Socrate, non?) et donc les apophtègmes des 7 sages, l'école Ionienne, Pythagore (quel horreur un mathématicien!) et l'école d'Elée. A l'heure où nous bouclons ce numéro, la Grèce connait un tournent important dans son histoire politique

Philosophie : Synthèse Chapitre 1 : La philosophie grecque. 1) Naissance de la philosophie Occidentale A. La naissance de la philo : Grèce VIe ACN B. Les 1er philosophes : les présocratiques 1. Thalès de Milet 2. Anaxymandre 3. Anaxymène C. Héraclite et Parménide : on laisse tomber. 2) L’époque classique de la philosophie classique A. Socrate (469 – 399 ACn) 1. Vie et personnalité 2. Objectif

l'étant qu'elle pense. La métaphysique pense un étant suprême comme source l'être. Heidegger revient à la pensée présocratique qui se centre sur la physis : « le fait de se déployer en s'ouvrant et, dans un tel déploiement, de faire son apparition, de se tenir dans cet apparaître et d'y demeurer. » La physis c'est l'épanouissement de l'étant dans la présence de l'être que les présocratiques s'efforçaient de penser mais que le platonisme a masqué. La vérité n'est pas donc pas pour Heidegger dans le jugement

sommes déterminés par notre structure biologique, voilà tout !       Deuxième partie : L’identification d’une thèse et d’un argument [   /60 points] Vous devez identifier la thèse et deux arguments dans trois argumentations d’auteurs présocratiques, puis expliquer sommairement le lien qui unit les arguments à la thèse. Vous devez ensuite donner la définition contextuelle des termes en caractères gras dans l’argu­mentation. Première argumentation : Démocrite « On peut constater de la sagesse