Présence du futur

parcequ'elle n'a fait qu'écouter les conseils de sa mére. Le temps dominant est l'imparfait de répétition comme si elle ressassait ses conseils, une éducation constante. La jeune fille doit s'impreigner de cette vision pessimiste du monde et de l'amour. *Présence de deux champs lexicaux opposés amour et vertue Madame de Chartres n'évite pas le sujet de la galanterie, elle fonde son programme educatif sur l'amour et la vertue. AMOUR: INFIDELITE TROMPERIE MALHEUR DANGEREUX VERTUE: ECLAT ELEVATIONS TRANQUILITE

Frankenstein est si grande que le genre gothique serait devenu un cadre trop étroit pour une telle œuvre, et c’est ainsi qu’aujourd’hui, Frankenstein peut être considérée comme la première œuvre même de la science-fiction. Nous sommes donc en présence d’une mutation littéraire et comme les mutations biologiques qui aboutissent à la création de nouvelles espèces à partir des espèces anciennes en faisant apparaitre de nouvelles propriétés, de même, les mutations littéraires font naitre de nouveaux

le riche marchand. Giovanna Cenami, l'épouse, la femme d’intérieur et future mère. L’organisation de l’espace - les plans - jeux sur les tailles - jeux de miroir et mise en abyme Les lignes de fuite La lumière Les couleurs L'autoportrait caché de l'artiste ! La source de lumière. La signature de l'artiste Des éléments symboliques représentant : - la pureté, - la fidélité, - le danger du péché, - la présence divine Au croisement des diagonales : les mains jointes lors du serment

citation met bien en parallèle le monde « du haut » où se trouve Etienne de celui sous terrain qu’il perçoit, on voit cela d’abord par la présence de deux rythmes ternaires « A gauche, à droite, plus loin » qui représente les mineurs et « sous les blés, les haies vives, les jeunes arbres » qui sont mis de chaque côté de la phrase comme par opposition et la présence d’une antithèse entre le récit des mineurs d’en bas et des blés ; haies vives, jeunes arbres symboles de vie d’en haut. Pour toutes ces

introduit donc les personnages et la trame de toute l’œuvre. On peut se demander ce que révèle cette scène sur les personnages et les raisons de leur présence en prison. Nous répondrons en montrant que cette première scène est cruciale dans l’intérêt que va porter le lecteur sur la pièce, puis nous affirmeront que la prisonnière est très confiante malgré la présence du soldat totalement en opposition avec elle. Tout d’abord, nous pouvons dire qu’il y a derrière cette scène un enjeu important. Elle doit

de l'épître le seigneur archevêque se tourna vers lui et lui exposa la foi catholique en lui demandant s'il y croyait et s'il voulait la défendre." (l.7 à l.10) En demandant au roi s'il croit ainsi, Gervais de Reims s'assure de la catholicité du futur roi des francs : le credo manifeste la foi orthodoxe. La défense de la foi et de l'église relève du ministère royal depuis l'époque carolingienne. La profession de Philippe ou professio est un engagement fort devant Dieu et les saints. À ce moment

passionnel mort , disparus qui n'est plus la ►Symbolisme , correspondance , traits majeurs : Le poète s'adresse à la femme aimée. On remarquera l'emploi du futur tout au long du sonnet : "Nous aurons", "nos deux coeurs seront", "qui réfléchiront", "nous échangerons, "un ange... viendra" : si le bonheur amoureux est envisagé au futur, c'est qu'il ne peut s'incarner au présent. Baudelaire ne croit pas en la possibilité de connaître le bonheur dans l'amour en cette vie ; le bonheur amoureux ne

l'homme dans son essence qui se rend disponible à la révélation de la nature , c'est l'homme qui révèle la nature comme entrée en présence de tout ce qui existe: l'homme est le site de la révélation de cette entrée en présence (= l'être). Cette entrée en présence des choses s'accomplit en se révélant aux hommes. Heidegger remet en question le projet moderne né avec Descartes qui

notre pouvoir.Nous faisons une expérience claire de notre pouvoir de choisir. Nous éprouvons ce pouvoir en présence de plusieurs possibles qui s’offrent à nous. Nous percevons en nous une volonté libre, réfléchie, maîtresse d’elle-même et nous avons même un sentiment vif de notre liberté et de notre indépendance. Cette expérience consciente se suffit à elle-même pour attester de la présence de la liberté en l’homme. « La liberté de notre volonté se connaît sans preuve, par la seule expérience que

de l'amour perdu, de l'écoulement du temps et de la musique. I. Le thème de l’amour (perdu ) A. Présence de la femme aimée - Apollinaire a écrit ce poème après sa rupture avec Marie Laurencin - Marie peut aussi être une jeune fille qu'il a aimée à 20 ans : Mareye. - Dans la première strophe, les sonorités « fille », « sautille » rappelle plutôt Mareye. (Assonance = voyelle répétée). - La présence de la femme aimée est évidente mais la personne elle-même n'est pas définie. L'inspiration, ici,