Première guerre de Mithridate

Phèdre Phèdre et La tragédie classique La tragédie que nous appelons "classique" apparaît vers 1630. Une première génération, celle de Corneille, est bientôt supplantée par celle de Racine. C'est un genre extrêmement codifié : une pièce de théâtre en cinq actes et en vers, alexandrins à rime plate. Elle obéit à la fameuse "règle des trois unités" : l'unité d'action tout d'abord, qui suppose une intrigue principale à laquelle peuvent être liées de manière étroite des intrigues secondaires. Dans

prétend en être un descendant et en fait son modèle. Son père lui fait partager son pouvoir. Alexandre est accueilli comme un libérateur par les Egyptiens, farouches ennemis des Perses. Il fonde, à l'Ouest du delta du Nil, la ville d'Alexandrie, la première d'une longue série qui sera édifiée jusqu'au fond du Caucase. Il confie l'administration du pays à plusieurs chefs civils et militaires macédoniens. Les prêtres du dieu Amon lui donnent le titre de "fils d'Amon" jadis porté par les Pharaons. Il devient

inspirée d'un passage de l'”Iliade”. “Andromaque” fut le premier chef-d'œuvre de Racine, un chef-d'œuvre qui renouvelait le genre tragique. C’est une tragédie régulière qui observe bien les règles de : - l’unité de temps : Autrefois, a eu lieu la guerre de Troie : «dix ans de misère» (vers 873). Mais l’action se déroule en une seule journée : «J’ai moi-même, en un jour, sacrifié mon sang, ma haine et mon amour» (vers 1123-1124). Et le lendemain, Astyanax sera reconnu «roi des Troyens» (vers

BÉRÉNICE de Jean Racine Mise en scène Jean-Louis Martinelli DOSSIER PÉDAGOGIQUE réalisé par Emanuela Pace Du 13 septembre au 19 novembre 2006 Salle Transformable Hélas ! en guerre avec moi-même, Où pourrai-je trouver la paix ? Je veux, et n’accomplis jamais. Je veux mais, ô misère extrême ! Je ne fais pas le bien que j’aime, Et je fais le mal que je hais. Jean Racine, Cantiques spirituels, 3, 1694 Voici le temps enfin qu’il

Culture général introduction « quand j'entends le mot culture je sors mon revolver » (cette citation vient d'une pièce de théâtre allemande de 1930 et qui aurait été reprise par des hauts dignitaires allemands nazi durant la seconde guerre mondiale ) cette citation illustre a quel point la culture est un enjeu majeur et pourquoi les régimes totalitaires se sont efforcer de l'accaparer ainsi en Pologne les nazis ont voulut remplacer la culture polonaise juger inférieur , non digne d’intérêt par

bruit qui les escorte : cabales retentissantes ou succès foudroyant, doctes polémiques ou lazzis de circonstance, lancés les uns par les rivaux de l’auteur, les autres par ses puissants défenseurs. Phèdre n’échappe nullement à la règle. Dès les premières représentations de la pièce à l’Hôtel de Bourgogne, en janvier 1677, une âpre bataille oppose Racine à Pradon, auteur d’une tragédie concurrente, Phèdre et Hippolyte, dont la timide héroïne n’a pas le front d’être aussi coupable que sa rivale racinienne

Mycènes. Mais Agamemnon, fils d'Atrée, s'empare du trône, aux dépens d'Égisthe, épisode qui est le point de départ des aventures et du drame que nous content l'Iliade et les poètes tragiques. Ayant séduit Clytemnestre, la femme d'Agamemnon parti à la guerre de Troie, Égisthe fait assassiner celui-ci à son retour. Sept ans plus tard, le fils d'Agamemnon, Oreste, revient d'exil et, sur les conseils d'Apollon, tue sa mère Clytemnestre ainsi que son amant Égisthe. Les Erinyes, divinités primitives nées des

paix de Loudun Agrippa d'Aubigné, Les Tragiques, Histoire universelle (1616-1626) 1617 Assassinat de Concini sur ordre du roi, Marie de Médicis exilée à Blois Agrippa d'Aubigné, Les Aventures du baron de Faeneste 1618 Guerre de Trente ans (1618-1648) le Père Caussin, Les Parallèles de l'Éloquence sacrée et profane - François de Rosset, traduction de Don Quichotte de Cervantès (2ème partie) - André Du Chesne, Bibliothèque des auteurs qui ont escript l'histoire et

atteler un père de bœufs et fonde la première cité de Rome autour du Palatin. Romulus va tuer son frère, coupable d’avoir franchi la limite qu’il venait de tracer. Cette légende était connue dans le monde grec. Les ennemis des romains commenteront souvent cette origine de Rome de manière négative -> Le roi Mithridate, il avait engagé des historiens pour dire le plus grand mal des romains. Il considère les romains comme un peuple sanguinaire… (P 4 : portrait de Mithridate) Il sera battu par Pompée.

théoriques où il s'efforce de définir les fondements moraux et métaphysiques de son activité quotidienne. Il est le témoin, l'un des principaux acteurs, il fut enfin l'une des victimes de cette grande mutation qui chez les Romains aboutit alors- pour la première fois, semble-t-il, dans l'histoire humaine- à la constitution d'un État de type moderne, gouverné, administré par des hommes susceptibles de se sentir responsables, voué en principe au bien commun. Enfin, Cicéron est un des hommes de l'Antiquité