Première épître de Jean

s'est largement répandue à mesure que de plus en plus de personnages s'imposaient à une actualité fortement médiatisée. Elle touche surtout à la littérature quand elle est le fait des écrivains eux-mêmes (Chateaubriand : Vie de Rancé ; J. Michelet : Jeanne d'Arc ; J. Green : Frère François) ou qu'elle sait, par sympathie, en épouser, l'esprit (J. Lacouture : André Malraux ; François Mauriac). Manifeste littéraire : émanation d'un groupe ou d'une école dont il expose les principes, le manifeste peut

Mirabeau” de Guillaume Appolinaire Page 5 & 6 : "L’Horloge" de Charles Baudelaire Page 7 & 8 : "Le Lac" de Alphonse de Lamartine Page 9 & 10 : "Le Ballet des heures" de Gérard de Nerval Page 11 & 12 : "Assied toi sur le bord" de Jean Baptiste Chassignet Page 13 & 14 : "Soleils Couchants" de Victor Hugo Page 15 & 16 : "Chansons d'automne" de Paul Verlaine Page 17 & 18 : "L'Ennemi" de Charles Baudelaire Page 19 & 20 : "Le Temps..." d'André Laugier Page 21 à 24

Jean CAPILLON IUFM MELUN 2002-2003 Termes repris des Documents d’application (2003) : Gras = dans les documents d’application Gras souligné = en gras dans les documents d’application, • ž — ”  œ Œ   tb¢‚YY‚ ¢ • œ Œ’ ž b2‡YbŒ ¡   mYbŸ‚¢f›%–fY‡¤‡¢¤fv–t‡’ d¢¤yff¦‹ ž “ Œ ™ ž œ’ Œ —  Ž ”  š’ ™’  ˜ — • ” “ Ž‘   Ž  Œ ‡ ‚$† ˆ Š ‰ z ~ € ‡ b$† ˆ ‡ ‰ z … ~ € € ~ „ ƒ ‚ ‚  €  ~ ¤2%bfYvz¢Y} - | ¢zvytbfY‚usq%vm¤Ui { n k lx j w w v t rp o n l k j h ¢2fd!— %bYY’  g f e ™ ˜

Testament comme le sacrifice absolu préfiguré par les sacrifices d'animaux perpétués sous le Judaïsme : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais qu'il ait la vie éternelle" (Evangile de Jean ch.3 v.16).(voir : Le salut, qu'est ce que ça veut dire ?)Jésus est ensuite ressuscité, montrant par là qu'il avait effectivement payé pour notre péché et qu'il nous offrait une seconde chance : celle de renoncer au mal. C'est pourquoi, plus encore

- Corrigé du devoir maison du 12 novembre 2009 sur l’argumentation - I. Première partie : Question de corpus / 4pts. Les trois extraits du corpus sont des textes argumentatifs qui dressent une satire de la justice. Nous allons voir comment la présence du narrateur, différente dans chaque texte, influe sur l’argumentation. Tout d’abord nous étudierons les différentes formes d’expression du narrateur dans les trois textes. Puis nous analyserons l’impact de la présence du

et de Marie de Vivonne (1574), toutes deux à 200 lt. Les maîtres d’hôtel (700 lt de gages) se succèdent, puisque cet office leur est nommément assigné après leurs quartiers effectués auprès de la reine : *Jean Le Blanc, seigneur de la Valière (1576-1577), *Jacques Adam seigneur de la Gasserie, Jean Bartolomeo (« servant par quartiers sans aucune augmentation gracieusement »). En 1577-1578, la princesse bénéficie du service de trois secrétaires gagés à 200 lt, *Nicolas Laisné, « ci-devant secrétaire

écrites en vers et sont divisées en strophes de longueur variable, qu’on appelle laisses. Les vers ne riment pas : ils sont plutôt construit sur l’assonance, qui est la répétition de la dernière voyelle accentuée du mot (par exemple : mal / face ; la première laisse de la Chanson de Roland se termine avec les mots : magnes / Espaigne / altaigne / remaigne / fraindre / muntaigne / aimet / recleimet / ateignet). Ces assonances contentent le sens musical d’un public qui ne lit pas, mais entend déclamer le

qui a comme protagoniste Henri IV. Mais Voltaire est aussi auteur d’une autre poésie, diverse, de caractère satyrique, lyrique ou bien mondain. Les formes de ses poèmes sont aussi très diverses ; il utilise presque toutes les formes poétiques : épitres, odes… Comme dramaturge Voltaire a écrit 6 comédies et 27 tragédies parmi les quelles se trouvent Zaïre (1732) et Mahomet (1741) En tant qu’historien, Voltaire est dans la lignée d’autres historiens de l’époque comme Montesquieu, Boyle, Fontenelle…qui

la prairie, Madonna del prato en italien) (1506), huile sur toile de 113 cm x 88 cm, Kunsthistorisches Museum, Vienne ← Sainte Catherine d'Alexandrie (vers 1507-1508), 71 x 56 cm, National Gallery, Londres. ← La Vierge, le Christ et saint Jean-Baptiste dit la Belle Jardinière (1507-1508), 122 x 80 cm, Musée du Louvre, Paris. ← L'École d'Athènes (1510-1511), fresque d'environ 10,55 m de largeur, Palazzo Vaticano, Rome. ← Cartons des tapisseries de la chapelle Sixtine, sur la demande

discussions ne peuvent pas être reproduites ici, leurs apports sont précieux pour le développement du projet dont cette journée d’étude marque la première étape. * Universiteit van Amsterdam/Nederlandse Organisatie voor Wetenschappelijk Onderzoek. Le théâtre de l'Église (XIIe-XVIe siècles), Paris, LAMOP, 2011. 3 MARIE BOUHAÏK-GIRONÈS Cette première rencontre est née d’un désir de confrontation entre disciplines et entre chercheurs qui souvent se sont manqués. Je me permettrai de débuter cette