Preface Anthologie Le Rêve

Vieilles reines (Re)lire Jacques Dubois 112 Anna Kupfer et les limites du “roman moyen” © Sauf indication contraire, tous les textes et documents sont protégés par une licence Creative Commons. 2 Micro-scopies* Résumé Au-delà du rêve de totalisation, même contrarié, du grand roman européen, la multiplication des microfictions est un des phénomènes marquants de l’écriture contemporaine. D’origine ancienne, les flash fictions se sont multipliées et codifiées de manières diverses

Les  Blancs  suivent  et  la  valeur  de  l’immobilier  s’effondre.  Les  spéculateurs  immobiliers  préfèrent  raser  leurs  vieux  immeubles  plutôt  que  les  restaurer.  Le  fossé  se  creuse  entre la majorité blanche américaine qui profite du rêve américain et les minorités  (en particulier noires et hispaniques) dont les conditions de vie se dégradent.     Les  mouvements  identitaires  se  forment  et  sont  réprimés  :  démantèlement  systématique  de  l’organisation  d’autodétermination 

La Liberté Préface : Poèmes : 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) Liberté, Paul Eluard 1942………………………. L’évadé, Boris Vian…………………… La Liberté, ou une nuit à Rome, Alphonse de Lamartine……………………….. La guerre, Louise Ackermann Mon livre, Louise Ackermann Le lion abattu par l’homme, Jean de La Fontaine La liberté de la lune, Robert Frost La liberté, Ambrose Bierce Sainte liberté, Raymond A. Foss 10) Je préfère la liberté superbe, Aleksandr Blok 11) XIV liberté, Gibran Khalil Chansons : 12) Liberté, Gilbert

parodie et du pastiche. 2) paratextualité : qui est constituée par la relation généralement moins explicite et plus distante. Relation que le texte proprement dit entretient avec ce que l’on ne peut guère que nommer son paratexte : titre, sous titre, préface… 3)l’intertextualité : qu’il définit par une relation de co-présence entre deux ou plusieurs textes (pratique de la citation, du plagiat, de l’allusion). 4)la métatextualité : décrit la relation de commentaire qui unit un texte dont il parle. 5)l’archi-textualité :

(1) Soliloques, poèmes, Bône, Ancienne imprimerie Thomas, 1946 Réédition (avec une introduction de Yacine Kateb), Alger, Bouchène, 1991, 64 p. 17 peuple (…). Devant la mort, on se comprend, on se parle plus et mieux », écrira-t-il en préface du recueil où l’auteur noue définitivement son adhésion à une double cause : l’engagement politique et la vocation poétique. Son milieu familial avait déjà fait de lui un passionné des Lettres, lui-même fera remonter l'éclosion de sa vocation

d´homogénéité dans les différentes communautés. Les Africains, comme Abdoulaye Sadji, se sont engagés dans une critique du système colonial et à une défense de l´identité et des cultures noires. Cette position n´exclut cependant pas l´ambition ou mieux le rêve d´une symbiose devant aboutir à une civilisation universelle. Cette ambition des Africains sera analysée dans la dernière partie du texte où il sera question de l´ouverture et de l´enracinement de l´auteur de Nini, Abdoulaye Sadji 1. Ambitions coloniales

et l’objectivisme ; et l’opposition entre la Naturalisme et le psychologisme. Foucault en un homme de cette époque, vise à effacer cette opposition dualistique. Diogo Sardinha and Étienne Balibar, Ordre Et Temps Dans La Philosophie De Foucault Préface D'étienne Balibar (La Philosophie En Commun; Paris: l'Harmattan, 2011) 1 vol. (249 ) at p.36. L’auteur a parlé sur la visibilité et la positivité dans la pensée foucaldienne. 28 Deleuze, Foucault at p.16. 27 18 Pour la même raison d’éviter

Marcel Schwob à explorer la vie et l'âme humaine dans ce qui semble être une quête pour lui, à savoir rendre à l'homme son unité individuelle : "la vie humaine est d'abord intéressante pour elle-même"[19] peut-on lire dans la préface de Cœur Double et il poursuit dans la préface des Vies Imaginaires "l'art est à l'opposé des idées générales, ne décrit que l'individuel, ne désire que l'unique"[20]. Aussi, on peut se douter que le personnage va être un atout essentiel – plus que l'événement lui-même –

textes, qui avaient été écrits entre 1892 et 1895 et constituaient l'essentiel de ce qu’il avait produit à cette date, avaient auparavant paru dans des revues telles que ‘’Le banquet’’, ‘’La revue blanche’’, ‘’La revue hebdomadaire’’. La courte préface, quelque peu détachée, fut signée du « bon maître», Anatole France, écrivain très célèbre à l'époque, qui témoigna d'un certain recul en soulignant la « jeunesse » d'un auteur excellant à « conter les douleurs élégantes, les souffrances artificielles »

Breton, séduit par la volonté destructrice et par l'humour de Dada, participe au mouvement. En 1918 la rencontre de Tzara et de Picabia signe la naissance d'une internationale Dada. Picabia et Tzara composent ensemble, l'année d'après, une anthologie Dada en deux versions : français et allemand. On y trouve des noms nouveaux comme ceux de Cocteau, Radiguet, Soupault, Breton, Aragon. De nombreux artistes viennent alors rejoindre les dadaïstes : Ribemont-Dessaignes, Crevel, Vitrac, Péret, le