Poème Les Feuilles Mortes Prévert

qui opprime et la loi qui libère. » L’abbé Lacordaire, XIXe. 4) « Une âme inquiète ne vaut-elle pas mieux qu’une âme endormie? » Marguerite Yourcenar. 5) « N’est-il pas curieux qu’une société qui reconnaît le droit à l’avortement refuse le droit à la mort? » Léon Schwartzenberg, cancérologue français. 6) « En tant qu’Ecriture sainte, la Bible fonctionne comme un véritable oracle révélant une vérité éternelle et donnant des réponses sans appel aux questions et aux problèmes de tous les temps. » Elisabeth

2 L'enseignant demande à chacun de prendre une feuille blanche et d’y dessiner un triangle, un carré, un losange, un cercle, un rectangle, un cube, un cylindre, un parallélogramme et d’y inscrire : sa couleur préférée, sa matière détestée, son animal préféré, son vêtement favori, la musique qu’il déteste, l’émission de télévision la plus nulle, le plat qu’il refuse de manger. Il n’y a pas de limites à l’imagination ! Ensuite on ramasse les feuilles et on les redistribue dans un ordre différent pour

lyrisme brûlant, sa générosité enthousiaste ou indignée et ses puissantes antithèses ». Les quatre adjectifs qualificatifs (plutôt mélioratifs)  précisent mes goûts et sont plus efficaces. Je reformulerai « On n’apprécie pas l’hermétisme神秘性 de tel poème de Stéphane Mallarmé » en « Le tombeau d’Edgar Poe peut décourager ses lecteurs par son hermétisme si bien que l’accès à ses trouvailles stylistiques reste difficile tant qu’un sens n’a pu leur être attribué ». Je bannis les mots passe-partout :

mène à Dieu rois et pasteurs ! Arthur Rimbaud Lettre à Paul Demeny, dite « du voyant » (Charleville, 15 mai 1871). Trouver une langue; — Du reste, toute parole étant idée, le temps d'un langage universel viendra ! Il faut être académicien, — plus mort qu'un fossile, — pour parfaire un dictionnaire, de quelque langue que ce soit. Des faibles se mettraient à penser sur la première lettre de l'alphabet, qui pourraient vite ruer dans la folie ! — Cette langue sera de l'âme pour l'âme, résumant tout

Contemplations, Victor Hugo (1856) Les Contemplations sont surtout un recueil de la nostalgie et en particulier du souvenir de Léopoldine, la fille du poète, qui meurt noyée dans la Seine avec son mari le 4 septembre 1843 et dont Hugo apprend la mort par hasard dans la presse cinq jours plus tard. Demain, dès l'aube, à l'heure où blanchit la campagne, Je partirai. Vois-tu, je sais que tu m'attends J'irai par la forêt, j'irai par la montagne.. Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps

du Sahara, il y a six ans. Quelque chose s'était cassé dans mon moteur. Et comme je n'avais avec moi ni mécanicien, ni passagers, je me préparai à essayer de réussir, tout seul, une réparation difficile. C'était pour moi une question de vie ou de mort. J'avais à peine de l'eau à boire pour huit jours. Le premier soir je me suis donc endormi sur le sable à mille milles de toute terre habitée. J'étais bien plus isolé qu'un naufragé sur un radeau au milieu de l'océan. Alors vous imaginez ma surprise

EDITIONS DU SEUIL COMPETENCES VISEES ETUDE DE TEXTE - Reconnaître les caractéristiques essentielles d’un roman autobiographique. - L’écriture autobiographique. - Le pacte autobiographique. - Les visées de l’autobiographie. - Reconnaître un poème lyrique. LANGUE - S’approprier différents outils de langue pour s’en servir dans la communication et dans l’analyse des textes. ACTIVITES ORALES - Communiquer oralement à partir d’une œuvre littéraire dans le cadre de débats, d’exposés, de

humainement, que celui de Tal, et la révolte gronde en lui, à l’étouffer, même s’il ne sombre pas dans la violence. Chacun découvre la douleur de l’autre : les attentats, les représailles, les victimes innocentes, la peur. Aucun ne se réjouit quand la mort frappe, indifféremment, dans les deux camps, et, si les événements s’aggravent, chacun attend avec fébrilité des nouvelles, angoissé à l’idée que l’autre soit blessé, ou pire. Car à force de s’écrire, de s’invectiver parfois, de s’écouter malgré tout

honorer : « démoniaque et dialectique disent l’un comme l’autre qu’il n’existe pas de discours qui soit un. » (Pascal Quignard, Petit traité sur les anges, Le Démon de Socrate). « Quoi donc se sent ? » interroge de manière impersonnelle Verlaine dans le poème intitulé Charleroi ? On comprendra sans doute mieux, après avoir lu la condamnation du Moi par le moraliste Pascal et tout à la fois la fascination pour sa grandeur, la poétique impersonnelle et intimiste verlainienne : celle-ci fait entendre l’ambivalence

réfère au clavier affectif et s'en remet tout à lui — c'est, bien entendu, l'essentiel — et de ce qui est relation au jour le jour, aussi impersonnelle que possible, de menus événements s'étant articulés les uns aux autres d'une manière déterminée (feuille de charmille de Lequier1*, à toi toujours !). Si la tentative de retoucher à distance l'expression d'un état émotionnel, faute de pouvoir au présent la revivre, se solde inévitablement par la dissonance et l'échec (on le vit assez avec Valéry, quand