Port-Royal des Champs

AR10BM12: Cours Théories spatiales et Chromatiques Les trois points d’analyse: 1)Le champ de l’image : c’est l’espace plan du support, la surface comprise dans les limites du cadre. → dimensions → orientation → interaction entre le cadre et la représentation(limite ou hors-champs) → composition (organisation des masses et des grandes lignes de l'image : symétrie,équilibre,déséquilibre) → partition → occupation du champs par les figures (saturation,vide) → rapports de proportions entre les différentes

l'encyclopédie libre. (Redirigé depuis La Machine infernale (théâtre)) Aller à : Navigation, rechercher La Machine infernale est une pièce de théâtre de Jean Cocteau, rédigée en 1932 et jouée pour la première fois le 10 avril 1934 à la Comédie des Champs-Élysées (théâtre Louis-Jouvet) à Paris, dans les décors de Christian Bérard. Elle se fonde sur Œdipe roi de Sophocle. Cocteau dédicace la pièce « à Marie-Laure et à Charles de Noailles ». Sommaire [masquer] 1 Résumé 1.1 Acte I : Le Fantôme

religieux de la monarchie française. Les ordres privilégiés se révoltent aussi contre le pouvoir royal. En effet, l'absolutisme les a privés de leurs prérogatives traditionnelles. Les Parlements sont des cours de justice sous l'Ancien Régime. Ils profitent du droit traditionnel qui leur permet d'émettre des remarques lors de l'enregistrement des lois dans les registres des parlements pour critiquer le pouvoir royal. Bien qu'ils défendent avant tout leurs privilèges, ils arrivent à passer, aux yeux de l'opinion

de Louis XIV. Avec l'avènement de Louis XIV s'établit l'ère la plus resplendissante de la monarchie absolue en France. La cour représente le plus grand centre intellectuel du pays, littérature et arts y sont associés dans le culte de la grandeur royale. Tout comme la Pléiade, le XVIIe siècle se propose de rivaliser avec les Anciens. Pour veiller aux principes, aux usages admis de la pensée et des arts de nombreuses académies sont fondées (l'Académie française — 1635, l'Académie de peinture et de

connaissances de la révolution italienne (le Quattrocento). La France, gouvernée par François I, l'un des « souverains éclairés », protecteurs et épris de culture de cette époque, invite les humanistes italiens (Léonard de Vinci par exemple) qui ouvriront les portes à la renaissance en France. Cette diffusion apporte de grands bouleversements dans de multiples domaines. Les grandes découvertes La Renaissance est marquée par de grands voyages permettant des découvertes scientifique (botanique) et une

protéger le port de Toulon. Il était composé de la Tour Royale et du fort Saint Louis côté nord ainsi que Le fort de l'Aiguillette et le fort de Balaguier côté sud. L'histoire de la rade est étroitement liée à l'histoire de Toulon et à celle de son port militaire. Elle fut choisie pour sa position géographique, abritée des éléments et permettant de disposer une défense militaire efficace et sur 360°. Plusieurs forts furent construits pour la protéger : le fort Saint-Louis, le fort de la Tour royale, le fort

-Rythmique et sonorité. -Lexique. L’auteur : Racine est un dramaturge et un poète du 17eme siècle , il fait partis du classicisme. Il est issu d’une famille de petits notable et devient vite orphelin. Il est éduqué par les solitaires de port royal. Ce sont des hommes qui ont choisis de vivre une vie retirée et humble. Racine reçoit une solide eductation littéraire et religieuse.Il se consacre au théâtre et reçois le soutien de Louis XIV alors qu’il se brouille avec Moliere. Le succé d’Andromaque

est inhumé à Port Royal des Champs. Il vient de la petite bourgeoisie de province, très tôt il est orphelin mais il bénéficia toute sa vie du soutien de sa grande famille. Orphelin pauvre, Il reçoit gratuitement une éducation janséniste par les célèbres maitres de Port Royal de 1639 à 1658. Puis de 1659 à 1660, c’est les débuts mondains et fréquentation des milieux littéraires. Il tente par tous les moyens se faire connaitre et réussir socialement. En 1663, Racine rompt avec Port-Royal et devient

au XVe siècles, PUF, Paris, 1996. La chevalerie – un groupe professionnel d’élite Le mot chevalerie fait surgir devant nos yeux de belles images : celle de preux et nobles héros défenseurs du droit et de la justice, prompts à tirer l’épée pour se porter au secours des faibles et de affligés, jeunes filles éplorées et orphelins. Cette vision née des romans de chevalerie et nourrie des films de cape et d’épée, n’est certes pas totalement fausse, mais elle confond avec la réalité historique les idéaux

bouleverse ses idées et sa façon d’appréhender le monde. Il va alors se mettre au service des jansénistesà religieux ou laïcs qui se retirent dans des abbayes et qui se caractérisent par une austérité extrême, port de vêtements noirs, refus de tous les divertissements Ils se retirent à Port Royal et Louis XIV le fait détruire. Pascal meurt dans la solitude, isolé de ses anciennes connaissances et refuse avant de mourir d’abandonner les dogmes jansénistes, ce que lui demande le Pape. L’extrait étudié