Ponge Les Plaisirs De La Porte

civilisations artistiques» (Artur et al. 1987 : 58). Cela est dû peut-être au fait que tous les deux poursuivent un même objectif : nous faire goûter du plaisir de l’ivresse que produit la découverte de la culture : «Toutes les activités humaines se donnent pour but l’utilité. [...] L’art, le sacré et le vin ne proposent rien d’autre qu’eux- mêmes. Le plaisir, l’évasion, l’extase, le droit de l’homme à se réclamer du divin» (Ibid). Le vin constitue un symbole très puissant dans l’histoire des arts. Rappelons

branle de sa roue ; Et son ordre inégal, qui régit l'univers, Au milieu du bonheur a ses plus grands revers. PRIDAMANT. Cette réflexion, mal propre pour un père, Consolerait peut-être une douleur légère ; Mais après avoir vu mon fils assassiné, Mes plaisirs foudroyés, mon espoir ruiné, J'aurais d'un si grand coup l'âme bien peu blessée, Si de pareils discours m'entraient dans la pensée. Hélas ! dans sa misère il ne pouvait périr ; Et son bonheur fatal lui seul l'a fait mourir. N'attendez pas de moi

"cet hiatus fonde la créativité de la réception". La référence à Sterne (qui a influencé Jacques le Fataliste de Diderot) montre que certains écrivains avaient bien conscience que cette collaboration du lecteur à l'élaboration de l'œuvre fonde le plaisir de la lecture. "le texte n'existe que par l'acte de constitution d'une conscience qui la reçoit, et ce n'est qu'au cours de la lecture que l'œuvre acquiert son caractère particulier de processus. Désormais on ne devrait plus parler d'œuvre que

Chiendent. "Assez! Assez! Assassez! " CLAUDEL, Jeanne d'Arc au bûcher. Epenthèse Addition, insertion d'un phonème ou d'une syllabe au milieu du signe. Ex."Merdre! " JARRY,Ubu Roi. "Mon eppripfftaphe. Soit épfrite. "JOYCE, Ulysse. "Proêmes " PONGE. Notons que d’un point de vue audiovisuel, l’écriture électronique de l’image utilise souvent les mécanismes précités. Mot-valise Signe crée par emboîtement, téléscopement de mots ou de locutions existants qui ont une ou plusieurs syllabes en

faisait que se répéter, conflit après conflit. Rimbaud va en outre accentuer le caractère idyllique de la nature pour mieux souligner ce que la guerre menace de détruire : le plaisir des sens, la beauté de la nature… L’allitération en [f] du vers 12 : « les parfums ne font plus frissonner sa narine » matérialise le plaisir des sens, lié ici à l’odorat, dont le soldat se trouve privé, à cause de sa mort au combat. Le poète crée volontairement un contraste entre la beauté de la nature et la violence

faisait que se répéter, conflit après conflit. Rimbaud va en outre accentuer le caractère idyllique de la nature pour mieux souligner ce que la guerre menace de détruire : le plaisir des sens, la beauté de la nature… L’allitération en [f] du vers 12 : « les parfums ne font plus frissonner sa narine » matérialise le plaisir des sens, lié ici à l’odorat, dont le soldat se trouve privé, à cause de sa mort au combat. Le poète crée volontairement un contraste entre la beauté de la nature et la violence

revers. Pridamant : Cette réflexion, mal propre pour un père, Consolerait peut-être une douleur légère ; Mais, après avoir vu mon fils assassiné, Mes plaisirs foudroyés, mon espoir ruiné, J’aurais d’un si grand coup l’âme bien peu blessée, Si de pareils discours m’entraient dans la pensée. Hélas ! dans sa misère il ne pouvait périr ;

service de la critique sociale   Objets d’étude : argumenter ; le mouvement littéraire et culturel ; l’apologue   Objectifs : observer la visée d’un discours argumentatif, analyser formes et  fonctions du conte philosophique, lire et saisir la portée d’une œuvre intégrale, un auteur emblématique de son temps. Problématique : Comment les idées graves peuvent-elles être traitées de façon plaisante ?   Lectures cursives : Articles de l’Encyclopédie ; extrait de l’Esprit des Lois de Montesquieu

pute », dont le narrateur. Celui-ci s’appelle Mohammed, un prénom musulman. Mais, comme on l’entend dans la bouche de Monsieur Hamil, on l’appelle Momo « pour faire plus petit » : une façon de dire que le diminutif raccorde à son enfance celui qui le porte (Momo comme « môme »). Momo ne semble pas savoir son âge exact. Il est orphelin. © Éditions Belin/Éditions Gallimard, 2009. 2 Dès la première ligne de la vie devant soi, la spontanéité de la communication donne au récit sa liberté ; le lecteur

l'amour et de la mort, de la joie et de la douleur. La poésie lyrique garde, à travers toute son évolution, la même visée radicale: atteindre un au-delà du monde, un absolu. Le poète cherche, par des textes de forme savante ou populaire, à donner une portée plus grande à son expérience individuelle, à transcender sa condition d'être humain. Le lyrisme s'épanouit dans une société et dans une littérature qui accordent une grande importance à l'individu, à sa liberté d'expression et de passions. Il s'accommode