Ponge Les Plaisirs De La Porte

p. 553- Le Soleil - p. 133Textes du parcours associé4- Le Pin des Landes, de Théophile Gautier5- La Bicyclette, de Jacques Réda2ème partie de l’épreuve : entretien Lectures cursivesLe parti pris des choses de Francis Ponge (1942) OBJET D'ETUDE : Le théâtre du XVIIe siècle au XXIe siècle Œuvre intégrale : Juste la fin du monde de Jean-Luc Lagarce (1990)

glorifie le service à l’empereur et la mort des infidèles. * Amour courtois et poésie des troubadours Poète troubadour comme Guillaume d’Aquitaine. Il glorifie l’amour courtois, c’est-à-dire l’amour de cour, l’amour parfait « fin amor » que porte l’amant à son aimé, qui doit être de plus noble condition que lui et donc impossible. L’amour courtois est définit par un désir qui anéanti le protagoniste, d’où la multiplication des obstacles dans la satisfaction de ce désir. * Chrétien de Troyens

La Pluie, Francis Ponge La pluie, dans la cour où je la regarde tomber, descend à des allures très diverses. Au centre c'est un fin rideau (ou réseau) discontinu, une chute implacable mais relativement lente de gouttes probablement assez légères, une précipitation sempiternelle sans vigueur, une fraction intense du météore pur. A peu de distance des murs de droite et de gauche tombent avec plus de bruit des gouttes plus lourdes, individuées. Ici elles semblent de la grosseur d'un grain de blé,

partie de l’épreuve : entretien Lectures cursives Œuvres proposées aux élèves : Tableaux parisiens de Charles Baudelaire Les Cahiers de Douai d’Arthur Rimbaud Paroles de Jacques Prévert Le parti pris des choses de Francis Ponge 3 Objet d’étude : La littérature d’idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle Œuvre intégrale : Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne, de Olympe de Gouges, 1791 Parcours associé : Ecrire et combattre pour l’égalité

magie. Un sensible eût pu voir quelque chose. Cette sorte d’ombre électrique jaillissant spasmodiquement de l’extrémité de ma main, rassemblée et se reformant en un instant. Pour être tout à fait franc, la cousine qui m’avait raillé venait d’ouvrir la porte et de sortir, quand réalisant brusquement la honte de l’offense, je répondis à retardement par une volée de gifles qui, véritablement, s’échappèrent de ma main. J’avais trouvé la mitrailleuse à gifles, si je puis dire, mais rien ne le dit mieux. Ensuite

moins codifiée. Le portrait que dresse Marco Polo de l’empereur mongol dans cet extrait est physique, bien que toute particularité exotique en ait été gommée et que la description des traits emprunte largement aux lieux communs médiévaux, dont la portée symbolique a déjà été soulignée dans le manuel. Le physique « symbolique » de Khoubilaï témoigne ainsi de vertus morales : sa « belle » taille « moyenne », « ni petit[e] ni grand[e] », son physique « charnu sans excès » signalent son sens de la

EXPLICATIONS LINÉAIRES pour la première partie de l’épreuve Séquence 1 : La poésie du XIXe siècle au XXIe siècle Œuvre intégrale : Baudelaire, Les Fleurs du Mal Parcours associé : Alchimie poétique : la boue et l’or Lecture cursive : Francis Ponge, Le Parti pris des Choses, 1942 Texte n°1 : Baudelaire, Les Fleurs du Mal, « Elévation » Texte n°2 : Baudelaire, Les Fleurs du Mal, « Une Charogne » Texte n°3 : Baudelaire, Les Fleurs du Mal, « Spleen », LXXVI Texte n°4 : Arthur Rimbaud,

imaginaireExposition Acte 1 sc 1Le Malade imaginaireLa médecine en débat, Acte 3 sc 3Le Malade imaginaireBéline démasquée Acte 3 sc 12Knock ou le triomphe de la médecineLa consultationLe Roi se meurtLe roi délireObjet d’Etude 3 : personnages en marge, plaisir du romanesque Œuvre intégrale : Manon Lescaut de l’abbé Prévost Lecture cursive : Les Liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos Manon LescautLa rencontreManon

|Commentaire : Baudelaire, « Elévation », Spleen et Idéal, Les Fleurs du Mal | |- Reverdy, « La saveur du réel », Plupart du temps |Dissertation : La poésie est-elle une manière de fuir la réalité ou de s’en | |- Ponge, Proêmes |rapprocher ? | |HATIER Annabac 2006 |Invention : Vous écrirez le dialogue entre deux lycéens qui

On lira Platon, République X, ou Rousseau, lettre à d’Alembert. Antithèse : l’art doit, comme tout bon pédagogue, aller chercher les hommes où ils sont ; seuls les sages comprennent immédiatement le discours de la sagesse. Il faut donc, par le plaisir pris à une belle œuvre, conduire les hommes à la conscience du caractère néfaste des passions. L’art est donc transformation des passions par leur mise à distance sur la scène : il a pour fin la purification du spectateur, qui sort de la représentation