Politique Dans Phèdre De Racine

scène la limite que l’ordre divin impose à l’homme. Il est impossible à Titus de quitter Bérénice, à Chimène d’épouser Rodrigue. Le héros tragique résiste au Destin, refuse de s’y soumettre et se bat vainement, cf Camus (sf héros tragqiues passifs de Racine). C/ Leur rencontre. Le héros tragique considère que ce qu’on lui impose est impossible. Il fait ce qu’il ne voulait pas faire : au dénouement, le nécessaire s’impose, le Destin gagne. Le héros est manipulé, obéit au Destin sans le savoir : Œdipe

Neanmoins, au deuxième abord, il est aussi vrai, que Phèdre, même en vue de sa situation, est incriminé par ses initiatives sur son amour, sa face cruelle mais aussi rendu coupable par la majorité d'un avis. En effet Phèdre à mesure que la pièce avance on verra une gradation des initiatives pour séduire Hippolyte ce qui peu a peu nous détache de l'idée d'une fatalité.Tout d’abord Phèdre fait son aveu à Œnone débutant offensive en l'avouant à Œnone mais aussi a elle même «J'adorais Hippolyte» (Acte

Phèdre de Jean RacineIntroduction : Auteur  : Jean Racine est un dramaturge et un poète français du 17ème siècle 1639-1699 Il grandit dans une famille modeste et est orphelin à 3 ans. Il est pris en charge par les solitaires du Port- Royal qui sont contre la monarchie. Il a donc une éducation religieuse  jansénisme (mouvement catholique très stricte) Part ensuite du Port-Royal car trop stricte et veut découvrir autre chose et s’ouvre

arts. Au XVII° siècle, à côté des comédies de Molière auxquelles on assiste pour rire, se jouent en effet celles de Racine, auxquelles on va aussi pour pleurer. C’est d’ailleurs une règle depuis Aristote, que la tragédie doive « susciter le plaisir ». Racine est très populaire, Phèdre et Britannicus sont parmi les pièces les plus appréciées du public. Ce qui plait et divertit chez RACINE, c’est précisément le fait d’assister à un spectacle effrayant voire pathétique, parce que si l’on en croit ARISTOTE :

I. L’auteur et son œuvre 1. Jean Racine nait le 22 Décembre 1639 à la Ferté-Milon. Il perd successivement sa mère et son père, et se retrouve orphelin à l’âge de trois ans. Racine reçoit une excellente formation et une éducation humaniste. En 1658, Racine quitte définitivement Port-Royal pour aller à Paris où il va parfaire son instruction. En 1663, il écrit La Thébaïde qui est joué par la troupe de Molière au théâtre. En 1665, il fait jouer Alexandre le Grand qui est

fait de Racine, Moreau fait de la comédie, M Robert du roman). Est-ce que ces approches critiques disent la vérité de la littérature, et donc on pourrait se passer de la littérature ? Adverbe SPECIFIQUEMENT : ce qui s’est dévalorisé ce n’est pas la dimension esthétique de la littérature. Si nous lisons encore les œuvres ojd c’est parce qu’elles sont belles. A partir du moment où on n’a plus que la fonction esthétique alors la littérature est dévalorisée. Ce que nous aimons chez Racine c’est le

D’une part la pièce, Phèdre, de Racine, qui est une tragédie (un des principaux genres du classicisme français). Racine replace la majorité de ses œuvres dans la Grèce Antique. Ses personnages ont la particularité de posséder des vertus classiques mais les payeront au prix de leur vie, puisque le destin l’emportera sur eux. Dans Phèdre, Racine retrace l’histoire de Phèdre qui est l’épouse du roi Thésée, qui a déjà un fils d’un premier mariage, un jeune homme nommé Hippolyte. Phèdre est aussi une descendante

LA JALOUSIE DE PHÈDRE Racine est un auteur tragique, et Phèdre, comme la plupart de ses autres pièces parle de l’amour en conflit avec la jalousie, jalousie qui entraîne la fureur qui sera la perte des personages. Dans Phèdre, le personage éponyme aime Hipolyte, qui est le fils de son mari, Thésée, avec une amazone. La pièce commence avec la supposition de la mort du roi Thésée, et l’aveu de Phèdre à sa femme de chambre, Oenone. Elle déclarera sa flamme alors à Hipolyte, en croyant que Thésée

de mes aïeux » (Phèdre, Racine). Cette transcendance prend le plus souvent le visage de la fatalité toujours hostile au héros. Le héros tragique apparaît toujours comme un personnage maudit, marqué par la haine injustifiée des dieux ou bien il subit la malédiction attachée à sa famille qui se répand de génération en génération. Chez Racine cette malédiction est liée à son jansénisme. La fatalité dépossède l’être de sa volonté et lui dicte une conduite forcée. Très visible dans Phèdre « objet infortuné »

scènes principales, les clous, et des scènes de transitions moins importante ou le spectateur peut regarder ailleurs.. A la fin de l'acte 1 du Cid, l'éloquence de Rodrigue, ou la lamentation d'arpagon acte 4 scène 7, ou la malédiction de phèdre sur Oenone acte 4 de Phèdre. Ces scènes sont souvent placées à la fin d'un acte. Essayer de marquer l'esprit des spectateurs avant la pause. Cette particularité permet d'expliquer la construction particulière des pièces. (idt les idées du théâtre) Combien l'écriture