Politique Comparative

INTRODUCTION GENERALEPortée à bout de bras aussi bien dans les discours politiques qu'économiques, la création de l'Union africaine peut être considérée comme un événement majeur dans l'évolution politique et institutionnelle du continent. Elle serait pour le continent une institution miracle chargée de trouver des solutions aux multiples problèmes à travers la technique de l'intégration. Effectivement, le 09 septembre 1999, les chefs d'Etats et de gouvernement de l'Organisation de l'Unité Africaine

ABSTRACT MOTS CLES LISTE D'ACRONYMES DÉDICACE I. INTRODUCTION II. OBJECTIVES ………………………………………………………………… 11 III. METHODOLOGIE, TYPE D'ETUDE ET MATERIELES……………… 11 III. ENCADREMENT DE REFERENCE………………………………… 13 1. L'Évolution Politique des Comores……………………………………….. 13 2. La Gouvernance Électorale… 2.1. Cadre Juridique et Légal 2.2. La Gestion des Élections aux Comores………………………… 20 IV. DISCUSSION ET ANALYSE………………………………………. 39 1. La problématique de

Institutions Politiques comparées-Michel Verpeaux Au début de la révolution française, en septembre 1789, la notion de droite et de gauche s’est instaurée lors d’un vote. Le véto est une opposition radicale du chef de l’état, essentiellement dans une monarchie. Suite à un très long débat : Faut il donner un pouvoir de véto au roi ? Le comptage des votes s’est modifié. Habituellement, il se faisait à mains levées. Suite à ce débat fut décidé que le comptage devrait se faire en se déplaçant à droite

INTRODUCTION A LA SCIENCE POLITIQUE      Partiel = commentaire de dossier, ensemble de documents sur un thème à étudier. Epreuve qui demande un L de réflexion à partir une question (qui peut avoir attrait à l’actualité). Ce dossier est à peu près l’équivalent des dossiers de TD. 3h d’épreuve = pour préparer les TD. Manuel qui est sur le plan conseillé. Ce qui est attendu : découvrir des q° et de trouver la manière d’y répondre. C’est de la réflexion plus que de l’apprentissage. Le contenu : le

peuple », n’a jamais existé. Bernard Manin, dans Les principes du gouvernement représentatif (1996), propose de supprimer l’appellation « démocratie » pour décrire nos régimes actuels. Dans aucun moment dans l’histoire, ni les grecs ni nos systèmes politiques actuels n’ont concédé le pouvoir au peuple. A Athènes, le peuple est réuni en ekklesia et c’est lui qui décide des lois ; mais ce que nous raconte Manin, c’est que cette ekklesia a un pouvoir limité : les lois sont préparées en amont par la boulé

acception la plus large. Le terme de pacifiste est pris dans son sens étymologique et désigne tout discours ou activité de promotion de la paix. La visée n’est pas polémique mais aboutit à "soustraire" le terme à toutes les instrumentalisations politiques ou militantes dont il a été l’objet. Le terme de champ désigne lui un espace social, militant ou professionnel, historiquement constitué et plus ou moins autonome doté d’un discours ou d’une pluralité de discours propre (discours de paix pas forcément

LA GOUVERNANCE URBAINE DANS TOUS SES ETATS ANALYSES ET PROPOSITIONS DU GROUPE DE REFLEXION SUR LA GOUVERNANCE URBAINE Rapport de synthèse pour la Sous-direction de la Gouvernance démocratique (Direction des politiques de Développement à la DgCiD), Ministère des Affaires Etrangères et Européennes. Rédacteurs : Annik Osmont Charles Goldblum Jean François Langumier Emile LeBris Claude de Miras Clément Musil Janvier 2008 / GEMDEV – AMODEV 2 REMERCIEMENTS Les rédacteurs du présent

controversé par ailleurs, car ceux qui l‟utilisent ne le font ni pour les mêmes raisons, ni en vertu des mêmes principes. Les premiers à utiliser ce terme dans un cadre universitaire sont Berle et Means1 (1930) dans une première approche pragmatique des politiques publiques et du fonctionnement des entreprises. Ces deux auteurs mettent en lumière, avec l‟apparition de la firme managériale, la fin de la légitimité des actionnaires à être les seuls créanciers résiduels, et le début d‟une démarche partenariale

textes permettent de passer du régional à l’universel. Protection universelle des droits de l’homme se fait par une énonciation des droits à 2 vitesses. + 1ère : définir de façon général les droits au profit des individus, résulte d’une volonté politique. L’approche universelle n’est pas fondée sur l’effectivité des droits de l’homme. DUDC de 1948 : ce n’est pas une convention internationale, sa valeur juridique ne dépasse pas le cadre de la simple résolution de l’AG des NU. Valeur simplement déclaratoire

corporelles où la compétition n'a qu'une place limitée. La liberté caractérise les choix du sportif lui-même, mais aussi ceux de nombreux autres sujets sociaux : les spectateurs, les organisateurs, les informateurs sportifs, ainsi que les décideurs politiques ou les entreprises qui parrainent les activités sportives. L'éthique du sport, parce qu'elle porte intérêt à une pratique corporelle émanant de la liberté d'une personne singulière ou de celle de plusieurs personnes s'associant volontairement