Polis

| | | | SECTION II l'invention de la citoyennité ---Euripide(-480/-406),les suppliantes --- la cité --polis 1,le contexte historiqur a.l'invention de la monnaie métallique(7s,avt,jc) ---cauris ---proto monnaie lydienne b. les transfernations de l'armee ---les hopites Reventisation au partage de pouvoir . les elements constitutifs

INTRODUCTION I L’individu, la société , le pouvoir Un ” animal politique “  Aristote, dans”Les politiques”, définit l’homme comme un ” animal politique ” (de polis, la cité) . ” Politique “  est ici une qualité, ou une caractéristique, qui distingue l’homme des autres animaux : on peut l’entendre au sens large, (” qui vit nécessairement en société “) ou au sens étroit : ” qui ne peut s’épanouir que dans la  cité “.  Pour les Grecs, ces deux interprétations se rejoignent : la cité est en effet

1.2 L’héritage politique : la démocratie athénienne
Cité grecque (polis), diverses formes d’organisation politique : monarchie, oligarchie, tyrannie, démocratie . Héritage grec : démocratie à Athènes.
1.2.1 Principes et rouages de la démocratie athénienne
Citoyens égaux en droits + devoirs (servir cité comme soldat et charges civiles). 3 organes fondamentaux : Ecclésia, Boulè, tribunal de l’Héliée.
L’Ecclésia 
Assemblée des citoyens, démocratie directe (pas de députés élus). Vote lois, impôts

poétiques ou mythologiques. 5) Athènes et la philosophie Du Cosmos à la Polis Les premiers penseurs, dont les réflexions portent essentiellement sur la nature, sont en un sens à la fois philosophes et physiciens (phusis désigne, en grec, « la nature »). L’essor de la philosophie à Athènes, qui devient au Vème siècle la principale cité grecque, va introduire de profonds changements dans la matière de philosopher. La Polis (« Cité ») devient à la fois un lieu et un enjeu de réflexion pour la philosophie

périodes ainsi que sur les évènements. On voit par exemple dans le premier texte L’9 une confusion entre l’arrivé des Palais tout d’abord Crétois de 2000 à 1700 puis des Palais Mycéniens vers 1350 1200 avant JC avec l’émergence bien plus tardive de la Polis, qui à l’inverse d’une monarchie se montre comme une véritable cité état Dans l'Antiquité, elle fédérait douze cités grecques, du continent et des îles : Chios, Éphèse, Érythrée, Clazomènes, Colophon, Lébédos, Milet, Myonte, Phocée, Priène, Samos et Téos

difficultés, résistances dans la vie politique, face au sacré, aux mythes et à la tradition La raison des Grecs : n’est pas universelle, différente, à ne pas confondre avec celle des Lumières (18ème siècle) Raison grecque souvent se limite à la polis (politique) : seule la communauté et son gouvernement soumis à la réflexion humaine, l’évaluation philosophique. Désireuse d’agir, d’améliorer la vie dans la cité Non pas une raison universelle cherchant à maîtriser par la science et la technique

FICHES HISTOIRE GRECQUE : INSTITUTIONS ET SOCIETES DANS LE MONDE GREC AU V EME SIECLE AV. JC LA CITE DANS LE MONDE GREC AU V EME SIECLE AV. JC DEFINITION DE LA POLIS - polis : forme d'organisation la plus la plus répandue. Sinon il y a l'ethnos (le peuple) : populations dispersées mais qui se rassemblent parfois autour d'un sanctuaire commun en ensemble fédéral - 3 éléments font une citées : → communauté d'hommes (ex : Athènes n'existent pas dans les sources, ont parlent des athéniens)

s’étend sur la péninsule de l’Attique (2500 Km²) soit ¼ de la Corse De quoi se compose une cité ? La Grèce au 5èmesiècle av JC n’est pas composé que d’un seul bloc elle se divise en petits états autonomes ; les cités (Polis). La polis se compose de trois éléments principaux : - C’est une communauté humaine 300 000 habitants a Athènes, c’est la plus peuplé des cités grecques Tous les habitants sont unis grâce à leur religion commune, donc des cultes communs

participe à sa vie politique et avoir des droits (liberté, égalité) et des devoirs (impôts, armée). Elle nait et se développe à Athènes puis à Rome. Grèce du V-IVè siècle avant JC cité athénienne, berceau de la démocratie cité grecque = ville (Polis)+territoire environnant cité athénienne (L’Attique)= ville d’Athènes (Asty)+Attique (Paralie+Mésogée) Rome (empire romain) au I-IIIè siècle ap JC, s’étend sur le pourtour méditerranéen I_ Athènes et Rome : deux conceptions différentes de la

n’est pas citoyen d’Athènes. L’impossibilité pour lui de participer au gouvernement de la cité le pousse à réfléchir sur la notion même de « cité », de « polis ». Dans le questionnement qu’il développe dans son ouvrage les Politiques, Aristote s’interroge sur les rapports qui existent entre les Hommes et la cité, entre l’ « anthropos » et la « polis ». Comme le suggère le titre de l’ouvrage, Aristote s’attache à déchiffrer le comportement politique des hommes et à comprendre ce qui est en jeu sous