Polis

pierreries, et qu’ils voient les choses en grand. On voit aussi que ce peuple est très discipliné car il n’y a pas besoin de parlement, ni de prison. Là bas tout est neutre, il n’y a pas d’enthousiasme de la part des habitants mais ils sont tous soudés, polis, etc … II) Le plaisir des sens. Dans cet extrait, les sens de la vue et de l’odorat sont très employés avec la vision très agréable de cette capitale, avec un très grand portail qui montre l’importance du roi, des robes luxueuses qui prouvent

politique, notamment dans le fonctionnement législatif des Grecs qui « ne comptaient pas la législation au nombre des activités politiques ». Platon et Aristote voulurent monter cette conception de la législation au rang le plus haut pour la vie de la Polis, mais « cela ne signifie pas qu’ils élargirent les expériences grecques fondamentales de l’action et de la politique jusqu’à embrasser (…) la législation et la fondation ». Pour eux, légiférer et prendre des décisions au moyen

qui l’exclut de l’humanité, et cela malgré les mises en garde - violente - de Tirésias et - prévenante - de Jocaste. Pour J.-P. Vernant, l’histoire d’Odipe se constitue en destin en fonction de deux déterminations institutionnelles propres a la polis athénienne : l’ostracisme et la fete des Thargélies. L’ostracisme, procédé politique archaique dans la structure démocratique contemporaine de Sophocle, consiste dans l’exclusion d’un citoyen : par vote, mais sans accusation ni défense ; par l’accord

« d’hyacinthe et d’or » (v. 38), « splendeur orientale » (v. 23) Donc le lieu incarne l’idée d’un amour harmonieux entre la passion sensuelle et les sentiments profonds (amour qui parle à l’âme) Ordre « meubles luisants » (v. 15), « Polis » (v. 16) Volupté Interprétation Explication de l’illustration Caractéristiques de l’exotisme du décor Beauté et bienêtre Sensualité et spiritualité Lieu représentant un ailleurs inconnu et imaginé, merveilleux et ambigu Lieu représentant

avec le temps, plus il y a des grandes ville plus les nations uni augmente . Megapole: c'est une grande ville effective qui est prit en compte,etymologiquemennt du grec ancien grand et polis . Megapole: c'est une grande ville effective qui est prit en compte,etymologiquemennt du grec ancien grand et polis .Pour les grande aglomération le seuil est fixé par les nations uni à 10 millions, il évolu avec le temps, plus il y a des grandes ville plus les nations uni augmente . Mégalopole: très

morts ou on trouve les temples, les mastabas elles se trouvent à l’Ouest et celle des vivants ou en trouvent les palais et l’habitat a l’est La grece: La ville grecque traduit la contribution de la structure politico c administratif La cite état polis ou petite ville Limiter le nombre de la population Inventer un système de gestion pour accéder aux postes de responsabilités qui est la démocratie Les grecques s’intéressent qu’aux temples Rome*: Les fondements religieux des dieux romains*:

Distinction sacré profane chez OVIDE Le territoire de la polis se distingue en la ville (astu) et d'autres part le territoire de la ville, et le territoire périurbain divisé lui meme en deux zones : une à dominante rurale (la chora) et l'escktiai, soit les confins qui ne sont pas travaillés comme la chora, ce sont des forets des montagnes ou des marecages, dans le monde mediterranéen etaient confondus avec les frontieres meme de la polis, ces espaces sont consacrés à des divinités. La géographie

personne d’une autre cité pour que les enfants soient légitimesPersonnes exclues de la citoyenneté Etrangers de passage ou qui résident pour un certain temps dans une autre polis Etrangers résidents dans une autre polis (métèques à Athènes) Les étrangers bienfaiteurs peuvent obtenir la citoyennetéEsclaves :Pour dettes Prisonniers de guerreCommerce d’esclaves

Destinataire : tout le monde Date: 12/11/2014 Rapport d’étonnement « Culture Shock ! » Venant de la Royaume-Uni, on a beaucoup d’illusions sur la France. Des choses comme, les français s’habillent comme des mannequins ; ils sont polis et très romantique ; ils boivent beaucoup de vin, et ne mangent que du fromage, des grenouilles et des escargots ; et quand ils parlent anglais, leur accent te fait fondre... Beaucoup des stéréotypes sont vraies, mais il y en a qui m’ont quand même surpris.

Europe : une question grecque. Section I. - La source littéraire du droit en Grèce § 1er. - L’apport de la poésie : Homère et Hésiode A – Thémis ou le droit B – Dikê ou la justice § 2. - L’apport de la tragédie : Eschyle et Sophocle A – La Polis comme accès à la Dikê B – La distinction entre Dikê et Nomos Section II. - La source politique du droit en Grèce § 1er. - Les institutions politiques athéniennes. A – Les quatre grands législateurs (Dracon, Solon, Clisthène, Périclès) B – La distinction