Plutarque

guerre de siège. L'acharnement est extrême de part et d'autre : en 54 trois légions commandées par les légats Sabinus et Cotta sont massacrées dans leurs quartiers d'hiver par Ambiorix et les Eburons soulevés. César, de son côté, si l'on en croit Plutarque, prit de vive force plus de huit cents villes, soumit trois cents peuples, combattit en différentes batailles trois millions d'ennemis, fit un million de tués et autant de prisonniers. Le siège d'Alésia, avec l'apparition éphémère d'un grand chef

prêtre à 25 ans. Comme tous les grands hommes de formation humaniste, Erasme voyage beaucoup en Europe. En Italie, il publie les Adages (recueil de formules et de citations grecques qu'il commente) et d'autres ouvrages d'auteurs grecs (Platon, Plutarque), et latins (Plaute, Sénèque). En Angleterre, il rédige en 1509 l'Eloge de la Folie et le dédie à Thomas More alors conseiller d'Henry VIII, avec lequel il partage son goût pour l'érudition.  Pendant 10 ans, au cours de ses nombreux voyages, notamment

personne qui ne s'effondre pas devant le malheur, la tristesse, la peur, etc. Ce courant est issu de l'école du Portique, fondée par Zénon de Cition à Athènes en 301 avant Jésus Christ. Les principaux stoïciens antiques sont Zénon, Diogène Laërce, Plutarque, Cicéron, Sénèque, Epictète. Cynisme : Doctrine dont les représentants méprisaient les conventions sociales et affichaient leur indépendance d'esprit. Elle incite à la désinvolture et à l'humilité et prône la vertu et la sagesse, qu'on ne peut atteindre

archontat). Les guerres médiques bouleversent ... Thémistocle (archonte) avait compris que le destin d’Athènes se jouerait sur mer. Dans l’histoire d’Athènes, il est celui qui «amena insensiblement la cité à se tourner et à descendre vers la mer» (Plutarque, Vies , IV, IV) en la dotant d’un port, d’une flotte et de fortifications : - il fait commencer, lors de son archontat, l’aménagement du Pirée (p. 17, doc. 15) ; en 483/482, il affecte les revenus des mines d’argent du Laurion à la construction

cependant pas impossible que le triangle rectangle 3-4-5, celui dont les côtés correspondent au triplet pythagoricien le plus simple, soit connu en Égypte dès une époque assez ancienne. Plutarque décrit (à la fin du premier siècle de notre ère) une interprétation symbolique religieuse du triangle20. Mais à l'époque de Plutarque le syncrétisme religieux a cours dans l'Égypte sous domination romaine, après avoir été gouvernée par les Ptolémées, et il est délicat de déterminer l'origine de cette interprétation

Esope aurait vécu au VIIe-VIe siècle av. J.C.- cela nous vient du témoignage du grec Hérodote (v. 484-v.420 av. J.C.). Généralement on le considère comme Phrygien. On ne sait pas grand-chose de lui. D’après Plutarque, dans la réalité, Esope était un esclave laid et boiteux qui contait des apologues et des récits familiers. Ces fables seront reprises et traduites en latin par Phèdre. Esope inspira beaucoup Jean de la Fontaine. Durant sa vie, introduit à la cour de Crésus, Il servit le roi non seulement

Honteux comme un Renard qu'une Poule aurait pris, Serrant la queue, et portant bas l'oreille. Trompeurs, c'est pour vous que j'écris, Attendez-vous à la pareille. (*) Sources : Fable ésopique recueillie par Plutarque (Symposiaques, I,1) . Deux versions latines en existaient dans le recueil de compilation des textes antiques de Névelet paru au siècle de L.F. : l'une d'Ésope, l'autre de Phèdre. Une autre de Phèdre existait aussi dans l'édition Sacy. (1) compère

réquisitions vient de Sparte. Tous les citoyens étaient obligés de servir depuis l'âge de vingt ans jusqu'à soixante. Dans le cas d'urgence, les rois et les éphores pouvaient mettre les chevaux, les esclaves, les chariots, etc., en réquisition. (Voyez Plutarque et Xénophon.) - (N.d.A. Édition de 1797)] Chacun, pris séparément, se voit privé de toute défense. D'un côté, la mort assurée; de l'autre, des troupes de volontaires qui, fuyant la famine, la persécution et l'intolérance de l'intérieur, vont chercher

des esclaves ? » et glissement sémantique, très fort, « obéir->soumise->soumission>esclave » pour qualifier le sort des femmes (=> veut provoquer l’indignation). c) Une femme cultivée : +1ere phrase : lectures variées : Montaigne, humaniste ; Plutarque, antiquité ; saint paul ; Molière qu’elle connait par cœur +juxtaposition éloquente: cultivée mais intelligente (critique) + sais parler de politique, n’a pas froid aux yeux : « gouverner un état » Réquisitoire habile contre la condition

sérieuse. Ce qui me confirme en mon sentiment, c'est que le caractère que Planude donne à Esope est semblable à celui que Plutarque lui a donné dans son Banquet des sept Sages, c'est-à-dire d'un homme subtil, et qui ne laisse rien passer. On me dira que le Banquet des sept Sages est aussi une invention. Il est aisé de douter de tout; quant à moi, je ne vois pas bien pourquoi Plutarque auroit voulu imposer à la postérité dans ce traité-là, lui qui fait profession d'être véritable partout ailleurs, et de