Plan Du Commentaire Rhinocéros De Ionesco

| II- Sujets à traiter    | |1) Commentaire de l’extrait de La Leçon | |Introduction: Dans La Leçon, Ionesco met en scène en 1951 deux personnages: une élève attentive, intéressée et volontiers soumise et un Professeur au | |fort caractère. Si toute la force comique

différentes formes. Asyndète : consiste en la suppression des mots de liaison et adverbes au sein d'une phrase. Texte 3. « la Rhinocérite » Auteur : Eugène Ionesco (20e siècle), dramaturge et écrivain franco-roumain. Adepte du mouvement « Théâtre de l'Absurde » entre à l'Académie Française en 1970 œuvres : Rhinocéros, La Cantatrice Chauve, Le roi se meurt Pb : En quoi ce dialogue théâtral dévalorise-t-il l'idée d'humanité ? I/ un dialogue autour de la question de l'homme A. un dialogue

(MCH) Autobio dans la pièce, qq traces avec Molière qui écrivit Le Misanthrope lorsqu’il comprit qu’il ne pourrait pas se faire aimer d’Armande Béjart. Il se sont déjà détachés de moi (Pirandello, pref de Six personnages en quête d’auteur) Pas de plan préétabli C’est parce que le dramaturge ne peut s’exprimer directement que nous n’avons jamais d’architecture d’ensemble d’une œuvre dramatique. (MCH) Il est remarquable que pour souligner le lien entre ses trois pièces Le Barbier de Séville, Le Mariage

traces avec Molière qui écrivit Le Misanthrope lorsqu’il comprit qu’il ne pourrait pas se faire aimer d’Armande Béjart. Il se sont déjà détachés de moi (Pirandello, pref de Six personnages en quête d’auteur) Pas de plan préétabli C’est parce que le dramaturge ne peut s’exprimer directement que nous n’avons jamais d’architecture d’ensemble d’une œuvre dramatique. (MCH) Il est remarquable que pour souligner le lien entre ses trois pièces Le Barbier de Séville

monstruosités commises). Pièces de théâtre qui mettent en scène l'absurdité de l'existence des Hommes, dans un monde déraisonnable qui a perdu son humanité. Les situations sont absurdes, les personnages sont dans l'incapacité de communiquer. Eugène Ionesco et Samuel Beckett sont les deux dramaturges les plus emblématiques de ce genre théâtral. Dans leurs pièces, le langage absurde réduit les personnages au rang de pantins, enlève toute cohérence à l’intrigue et toute logique aux propos tenus sur scène

choix des textes, organisation. Pour chaque chapitre, des repères culturels commentés, en rapport avec ceux qu’évoque la double page d’ouverture du Jardin des lettres de l’élève (à la fois repères historiques et culturels sur la première page et commentaire sur l’image de pleine page sur la deuxième). Des analyses détaillées à partir des groupements proposés, – Autour d’un auteur, Autour d’une œuvre, Autour d’un thème – le projet et les axes de lecture, texte par texte, pour suivre la construction

n’en a pas », et Créon explique que pour gouverner, il faut éviter de « se demander s’il ne faudra pas payer trop cher un jour et si on pourra encore être un homme après ? » b. Travaux d’écriture (sur 16 points) – au choix. Sujet 1. Commentaire. Vous ferez le commentaire de l’extrait d’Antigone de Jean Anouilh. Préparation - Lire et relire le texte à commenter. - Situer le texte (époque, place de l’extrait dans la pièce) puis essayer de le décrire ou de le définir, en observant le thème (de quoi parle

Eugène IONESCO (26 novembre 1909 – 28 mars 1994) RHINOCEROS (1959) Les personnages La Ménagère L’Epicière Jean Bérenger La Serveuse L’Epicier Le vieux Monsieur Le Logicien Le Patron du café Daisy Monsieur Papillon Dudard Botard Madame Bœuf Un pompier Monsieur Jean La femme de Monsieur Jean Plusieurs têtes de rhinocéros A Geneviève Serreau et au docteur T. Fraenkel Acte Premier Décor Une place dans une petite ville de province. Au fond, une maison composée d’un

pathétique ou burlesque, dénoncent les abus du pouvoir. II. Vous traiterez ensuite, au choix, l'un des sujets suivants : 1. Commentaire (16 points). Vous ferez le commentaire du poème de La Fontaine (texte A). [Les titres ne sont indiqués que pour vous permettre d’avoir une idée de la structure du devoir : ils ne doivent bien sûr pas apparaître dans un commentaire.] Introduction Comme La Rochefoucauld dans ses Maximes ou La Bruyère dans ses Caractères, Jean de La Fontaine, moraliste

 (proposition théorique établie comme vérité indiscutable par l’autorité qui régit une certaine communauté). · Exigence d’un retour aux textes de l’Evangile, la confiance dans la « parole sacrée du texte » et non dans son commentaire (cf. point historique, guerre de religion)CaractéristiquesL’humanisme de la Renaissance prône l’« imitation des Anciens » :· un retour aux sources gréco-latines · un retour aux sources chrétiennes (retour aux enseignements