Plan De Commentaire Compose Sur Le Malade Imaginaire

réduire l’amour a n’être qu’un stricte processus physico-chimique, ou le simple effet de la sexualité. Nous montrerons également que la jouissance réside moins, pour l’homme, dans la possession effective, que dans l’espérance de conquérir un bien imaginaire. Ainsi, la vraie source du désir, est selon Rousseau, cette faculté typiquement humaine : l’imagination. Enfin nous nous interrogerons sur la possibilité d’une sagesse des désirs, et nous verrons comment, de manière parfois hédoniste, il est possible

recoupent dans la mesure où «le journal intime» est d’une manière générale lié à la vie au jour le jour. Cependant la liberté du ton propre à l’écriture journalière et l’ambiguïté d’une narration dont on ne sait si on doit la considérer comme totalement imaginaire ou, par là même, fondamentalement vraie ont concouru à créer un style spécifique qui, débordant le cadre de l’analyse autobiographique a envahi le domaine de la fiction romanesque. Ainsi une analyse de certaines caractéristiques formelles s’impose

avec Beaurain : ____________________________________________________________ _____________________ ‘’L'Énéide travestie’’ (1648-1649) Traduction en vers burlesques C’était la traduction du sixième livre de l'’’Énéide’’ de Virgile. Commentaire Le texte demeura inédit jusqu'en 1901. ____________________________________________________________ _____________________ Charles Perrault prépara des examens de droit, obtint sa licence à Orléans et s’inscrivit au barreau de Paris en

­paragraphes de manière systématique, l’usage du présent d’énonciation et de la 1re personne du ­singulier renvoient au genre du journal intime. Le destinataire direct du locuteur n’est autre que le locuteur lui-même. b. Le thème de la maladie (« malade », « fièvre ») évolue du corps à l’esprit (« un énervement fiévreux », « mon âme aussi souffrante que mon corps »), puis 321 03/07/15 15:50 Français 2e – Livre du professeur vers la peur et la folie dont les champs lexicaux sont de plus en plus

date de publication du Solitaire d'Arlincourt, et au plus tard en 1826, année où Nerval commence à brocarder l'académie et se familiarise avec la littérature allemande peu avant de publier en 1827 la traduction de Faust. "Les Ecrivains" qu'il a donc composé entre sa treizième et sa seizième année, est un (mauvais) poème difficile parce que la position de Nerval n'y est pas claire. L'éloge de Victor Hugo y semble ironique, ce que confirme la position antiromantique de Nerval dans d'autres poèmes de la

architecture, sculpture, peinture, etc., n'avaient aucun secret pour lui. Il a trouvé les lois de la gravitation avant Copernic, la fixité de la lumière des étoiles avant Kepler, il montra les lois de la chute des corps avant Galilée, dessina le plan d'un instrument que l'on réalisa ensuite sur ses indications. Comme il ressemblait un peu à la viole, on l'appela... le violon ! « Mais parfois, cet homme véritablement universel se reposait des Sciences, quittait son laboratoire, laissait la lorgnette

qui lui inspirait un curieux besoin d'expiation, le remords de la dégradation. Furent inspirés par Jeanne Duval des poèmes qui allaient constituer, dans ‘’Les fleurs du mal’’, «le cycle de la Vénus noire». En effet, en 1842-1843, il avait déjà composé une vingtaine des futurs poèmes des ‘’Fleurs du mal’’. Mais, quand, en 1843, parut le recueil collectif simplement intitulé "Vers" auquel il devait participer avec Prarond, Le Vavasseur et Dozon, il ne comportait pas ses poèmes car, au dernier moment

: Sentiment d'affinité qui entraîne l'affection ou la bienveillance. • S’attirer naturellement les sympathies. - talent (talentueux - talentueuse) : Aptitude remarquable, naturelle ou acquise (dans un domaine particulier, et notamment sur le plan artistique). • Le talent d'un acteur. - ténacité (tenace*) : Fort attachement porté à des idées, des opinions ou des projets Synonymes : opiniâtreté, obstination. • avoir de l'ambition et de la ténacité à revendre. - tendresse (tendre*) :

lettre : - Description de la mode à Paris ; en apparence texte descriptif, mais sur le plan formel c’est une lettre ancrée dans la réalité : « Le 8 de la Lune de Saphar », calendrier oriental, lettre d’un persan à un autre persan.

désirer, ne rien aimer, ne rien sentir, et qui finirait par devenir un vrai monstre s’il réussissait ! » (III). Donc, pas de métaphysique, mais une morale. Pour fonder cette morale, il faut savoir ce qu’est l’être humain, et s’il est libre. Commentaire La forme dialoguée de certaines pensées, qui mettaient aux prises chrétiens et incrédules, apparemment en faveur des premiers, ne trompa personne. Diderot s’y montrait déiste, mais la fameuse ‘’Pensée XXI’’ qui énonçait l'hypothèse du jet fortuit