Plan De Commentaire Le Curé Et Le Mort La Fontaine

Commentaire composé: Le Curé et le Mort, de Jean de La Fontaine Introduction: Le Curé et le Mort, fable 11 du livre 7, fait partie du second recueil des fables de La Fontaine, qui contient des textes plus graves, plus réfléchis. Malgré la gravité du sujet, un accident de la route, cette fable est une petite scène de genre à l'humour léger, inspirée d'une anecdote relatée par Madame de Sévigné. La Fontaine tisse donc une fable burlesque à l'ironie acerbe autour de cet accident et en tire une morale

Commentaire: LE CURE ET LE MORT- LA FONTAINE Introduction: La Fable « Le Curé et le Mort » est inspirée d'un fait divers relaté dans deux lettres de Madame de Sévigné ; La Fontaine exploite ce fait divers en étoffant son récit de circonstances qui vont lui donner une tonalité et une signification nouvelle. On peut d'ailleurs avancer l'idée qu'il se livre à une sorte de détournement de sens, puisque rien n'indique que la personnalité du curé réel corresponde à celle qui est décrite dans

Commentaire de « La Laitière et le Pot au lait » Introduction : « La Laitière et le Pot au lait » est le dixième texte du livre VII des Fables de La Fontaine, auteur classique du XVIIe siècle, célèbre pour son long recueil paru entre 1668 et 1693 où il critique les défauts des hommes et de la société de son époque. Comédie en raccourci, la fable propose de raconter une histoire divertissante dans le but d’enseigner au lecteur une leçon, une morale. « La Laitière et le Pot au lait » est une fable

Etudiez la progression de la fable. INTRODUCTION : *Biographie de La Fontaine *Situer et présenter le texte C’est une fable de structure classique, un petit drame : 3 actes suivis d’un épilogue. Elle appartient au 7ème live du second recueil des Fables de La Fontaine ; il existe 3 recueils : - 1er recueil ( Livres 1 à 6 - 2ème recueil ( Livres 7 à 11 - 3ème recueil ( Livre 12 La Fontaine ici s’est inspiré d’un compte d’un dénommé Bonaventure des Périers. Cette

La Fontaine : Fables, VII-XIéléments de présentation     SOMMAIRE   La fable : La fable avant La Fontaine - La théorie de la fable.   Les animaux dans les fables : Composition du recueil - Les animaux - L'âme des bêtes.   Problèmes de fond : Les morales - Les discours - Les thèmes politiques et lyriques.   Questions de forme : Le récit - Le dialogue - La versification - Les registres. | |     LA FABLE |     Les livres VII à XI constituent le Second recueil des Fables. Un premier

COMMENTAIRE DE TEXTE Balzac, Le Père Goriot (excipit du roman) Introduction rédigée : - Entrée en matière : Les enterrements ne seraient-ils qu’une mise en scène où chaque personnage s’efforce de tenir le rôle qui lui incombe, parfois avec hypocrisie ? Déjà La Fontaine, dans sa fable Le Curée et le Mort, ironisait : Un mort s’en allait tristement S’emparer de son dernier gîte ; Un Curé s’en allait gaiement Enterrer ce mort au plus vite. Verlaine écrira par la suite un sonnet intitulé

ON NE BADINE PAS AVEC L'AMOUR | Titre du livre : On ne badine pas avec l'amour | Auteur : A. de Musset | Genre : drame romantique | Date de publication : 1834 | Nombre de pages : 50 |   Commentaire n°1 par Dargent Damien   L'interview suivant met en scène un ac ON NE BADINE PAS AVEC L'AMOUR teur jouant Perdican, un personnage clef de l'histoire, et un journaliste. - Bonjour cher Perdican, fils de monseigneur le baron. Bienvenue. - Alors monsieur, qu'est ce qui vous a poussé

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean de LA FONTAINE (France) (1621-1695) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses ‘’Fables’’). Bonne lecture ! Fils d’un maître des eaux et forêts et d’une Françoise Pidoux de très bonne famille, il passa à Château-Thierry, ville somnolente de Champagne, une jeunese insouciante. À l’âge de vingt ans, il entra, à Paris, dans une des plus sévères congrégations religieuses

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean de LA FONTAINE (France) (1621-1695) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses ‘’Fables’’). Bonne lecture ! Fils d’un maître des eaux et forêts et d’une Françoise Pidoux de très bonne famille, il passa à Château-Thierry, ville somnolente de Champagne, une jeunese insouciante. À l’âge de vingt ans, il entra, à Paris, dans une des plus sévères congrégations religieuses

du monde paysan (« gage » d'amour, « part de [...] vie nouvelle », « donner » son cœur). Symboliques sont aussi la « bague » (signe d'alliance) et le geste de la jeter dans l'eau (signe de rupture définitive avec Camille). Les gestes au bord de la fontaine et la description de leurs effets sur l'eau sont assortis de mots à double sens (propre et figuré, concret et abstrait), chargés d'implicite mais transparents. Ils font référence à l'effacement de Camille dans le cœur de Perdican et au calme apaisant