Pierre Méchain

| | | |Compte-Rendu de l’ouvrage de Pierre Bourdieu | |Langage et pouvoir symbolique. | |Editions

Un lugar común sobre la televisión.....que atonta en dosis elevadas. il manque un verbe dans la version espagnole(...). Un des préjugés sur la télévision dit qu’on s’abrutit à trop la regarder . Une des idées recues sur la televisión établit que prise à doses élevées cette dernière abêtit Une des idées recues sur la televisión détermine qu´une consommation élevée de cette dernière provoquerait l´abétissement. Pero tengo mis dudas sobre ese particular. Mais j’ai des doutes sur ce sujet.

Renaissance : l'exemple de Maître Guillaume, fou de Henri IV et de Louis XIII. Renan CROUVIZIER Renan.crouvizier@laposte.net doctorant en histoire (CESR) La littérature éphémère de la Renaissance, "balivernes" et "coüonneries" comme disait Pierre de l'Estoile, se caractérise par une production matériellement médiocre de quelques feuillets échappant au circuit officiellement contrôlé, et vendue dans la rue pour une somme modique. Destinée à la consommation rapide plus qu'à la conservation,

Dom Juan est le maître incontesté de l'hypochrisie mais surtout du refus des dogmes de sa société contemporaine. I.La surprise de Sganarelle et du spectateur A.Un apparent conformisme B.Mais redouble de perversion C.Un homme révolté II.Intérêt psychologique de l'hypocrisie A.Dom Juan apparaît comme un homme traqué dont l'hypocrisie est le seul recours B.Dom Juan se justifie : toute la société est hypocrite C.L'hypocrisie permet à Dom Juan de satisfaire son immense appétit de vivre

de Pierre Bourdieu Né dans le Béarn, à Denguin, Pierre Bourdieu est le fils d'un facteur qui deviendra directeur de bureau de poste. Excellent élève, il est reçu à l'École normale supérieure de la rue d'Ulm où il obtient l'agrégation de philosophie. De 1958 à 1960, il échappe au service militaire en Algérie et enseigne la philosophie à la Faculté des Lettres d'Alger. C'est là qu'il décide de faire une carrière de sociologie et réalise différents travaux d'ethnologie. En 1964, Pierre Bourdieu

homme s'énervent chacun de leurs côtés pour des raisons différentes. A la fin de la scène la statue du commandeur commence à apparaître par le côté droit de la scène. SCENE VIII La statue du commandeur est très grande, elle est grise comme la pierre. Durant cette scène seule la tête de Sganarelle est visible car son corps est tout entier sous la table et sa voie est tremblante. Don Juan est plutôt souriant, il fixe la statue, intrigué. La statue se déplace bizarrement et fait des pas saccadés

ton corps ne sois que roses ( Pierre de Ronsard ) LA PENSEE Elle se laisse balancer par le vent Elle se referme quand vient la fin du temps Elle se réveille avec la joie de vivre Et le soleil la chatouille de ses rayons ivres Elle prend sa douche, des milliers de gouttes Sur elles se couchent Parfois elle meurt écrasée Ce n'est peut être qu'une pensée Mais c'est surtout une toute petite fleur Qui comme nous a droit au bonheur ( Pierre de Ronsard ) ARROS MOI Ta

• Rapide biographie de l’auteur et quelques de ces principaux ouvrages : Molière, de son vrai nom Jean-Baptiste Poquelin, né à Paris en 1622 et mort dans cette même ville en 1673, à l'âge de 51 ans. C'était un acteur et un dramaturge de théâtre. Il reste un des auteurs les plus joués et étudiés. Molière devait devenir tapissier comme son père, mais sa rencontre avec une famille de comédiens, les Béjart, lui donna le goût du théâtre, et il tomba éperdument amoureux de la fille, Madeleine. En 1643

proposé à l’étude, intitulé « SENTIER » est extrait du recueil «  LES ARDOISES DU TOIT » écrit par Pierre REVERDY en 1918. Pierre REVERDY s’inscrit dans le surréalisme, il s’ associe a de grands artistes tels que Pablo PICASSO ou Henri MATISSE. Des artistes qui vont prôner : les valeurs de l’irrationnel, de l’ absurde, du rêve et de la révolte. Nous allons donc voir comment Pierre Reverdy, à travers un poème lyrique dénonce les horreurs et les conséquences apocalyptiques de la guerre

ACTE III SCÈNE 5 R E P È R E S L'invitation à souper • La scène est nettement construite en deux temps, marqués par un changement de décor qui remplace la forêt par l'intérieur du mausolée : I. Dans la forêt. 1. Liaison avec la scène précédente. Dom Juan donne ses « raisons » à Sganarelle pour ne pas « pacifier toutes choses ». 2. Discussion sur la question de savoir s'il faut ou non entrer dans le mausolée. II. Dans le mausolée. 1. L'arrivée devant la statue (l. 41-63).