Pierre-Georges Castex

aimée, épousée par un homme riche et distingué; et elle se laissa marier avec un petit commis du ministère de l'Instruction publique. Elle fut simple, ne pouvant être parée, mais malheureuse comme une déclassée; car les femmes n'ont point de caste ni de race, leur beauté, leur grâce et leur charme leur servant de naissance et de famille. Leur finesse native, leur instinct d'élégance, leur souplesse d'esprit sont leur seule hiérarchie, et font des filles du peuple les égales des plus grandes

suspens Facilité ou difficulté de lecture ? Pourquoi ? Comparaison et rapprochement avec d’autres lectures I. PRESENTAION DU CONTENU DE L’OUVRAGE Genre littéraire Sociologie de l’Algérie est un essai structuré en 6 parties où Pierre Bourdieu nous dresse de manière schématique les caractéristiques sociales de 4 sociétés de l’Algérie, pays jusqu’alors colonisé par la France, son pays d’origine. Il se penche sur l’étude ethnologique successive de la société Kabyle, Mozabite,

et le Tiers État. Le Clergé est le tout premier ordre dans la société hiérarchique. Celui-ci prie pour la Noblesse et le Tiers État. Il possède des privilèges, est exempt d'impôts et son propre système de tribunaux. La Noblesse désignait la caste des guerriers, elle descend du Moyen-Age. Elle aussi est privilégiée est jugée par des tribunaux particuliers. Il y a de nombreux privilèges comme le fait d'être exempté d’impôts ou bien de posséder des places réservés dans l'administration. L'armée

Sources Controverse entre Jellinek et les historiens français La question des sources de la Déclaration française a suscité une controverse empreinte de nationalisme au sein de l’historiographie. Dans une brochure de 18953, l’historien allemand Georg Jellinek présentait l’œuvre française comme une simple héritière des Déclarations anglo-saxonnes (Pétition des droits, Déclaration des droits), elles-mêmes inspirées du Protestantisme luthérien. Traduite en français en 1902, dans un contexte de montée

quelques années avant qu’un changement de politique ait de réel impact sur la façon de faire et d’agir d’un peuple. 6.1 L’armée : Comme nous l’avons déjà vu, l’armée occupe une place centrale au sein de la Turquie. Elle forme une véritable caste au sein de la société. Les militaires généralement issus de la classe moyenne, bénéficient dès leur très jeune âge d’un traitement différent. Ils ont accès à une éducation gratuite et supérieure. Lorsqu’ils deviennent soldats, ils ont droit à un

Jellinek et les historiens français[modifier | modifier le code] La question des sources de la Déclaration française a suscité une controverse empreinte de nationalisme au sein de l’historiographie. Dans une brochure de 1895[3], l’historien allemand Georg Jellinek présentait l’œuvre française comme une simple héritière des Déclarations anglo-saxonnes (Pétition des droits, Déclaration des droits), elles-mêmes inspirées du Protestantisme luthérien. Traduite en français en 1902, dans un contexte de montée

Discours sur l’égalité d’éducation............................................................. 9-10 par Jules Ferry Quel rôle pour l’école ? L’inégalité des chances en débat............................................................. 12-14 de Pierre Bourdieu et Marie Duru-Bellat Entretien avec Éric Favey et Éric Maurin........................................................................................... . Égalité et excellence : l’impossible mariage ? 15 Une nouvelle politique

et le Tiers État. Le Clergé est le premier ordre dans la hiérarchie de la société, il prie pour la Noblesse et le Tiers État. Il est exempt d’impôts, il est privilégié. Il possède son propre système de tribunaux. La Noblesse désignait autrefois la caste de guerriers (« bellatores » : ceux qui combattent), elle descend du Moyen-âge. Elle est également privilégiée et est jugée par des tribunaux particuliers. Ces privilèges sont très vastes, elle est exempt d’impôts, elle a des places réservées dans

société, et sur une discrimination du « pur et le l’impur » : - Les Brahmanes (caste des religieux, mais aussi de la fonction publique, agents de l’Etat, Ministres,…)) - Les Kshatryas (caste des guerriers et des rois) - Les Vaishyas (caste des marchands) - Les Shudras (castes des « serviteurs » qui regroupe les artisans, les cultivateurs, les éleveurs,...) Les Pariahs (intouchables), impurs, n’appartiennent à aucune caste. Cet « ordre » social se traduit par une séparation des espaces sociaux et

les héros et les saints du xixe siècle. Sartre, dans Qu'est-ce que la littérature ?, situait le tournant autour de la Révolution de 1848, après une transformation du statut de l'écrivain qui remonte à 1789 : « Le commerce qu'il entretenait avec la caste sacrée des prêtres et des nobles le déclassait réellement [...]. Mais, après la Révolution, la classe bourgeoise prend elle-même le pouvoir. » L'écrivain refuse alors de « rentrer dans le sein de la bourgeoisie », qu'il méprise après deux cents ans