Pierre Drieu la Rochelle

juif ». Le journalisme antisémite se développe : L’Anti-Juif (Darquier de Pellepoix), L’Ami du Peuple, Gringoire, Je Suis Partout, La Nouvelle Aurore, La France Réelle. Il en est de même de la littérature : Céline (Bagatelle pour un Massacre), Drieu La Rochelle (Gilles, nazi convaincu, soutenu par Vichy). En 1938, le décret Marchandeau qui condamnait l’incitation à la haine raciale est promulgué. Très peu appliqué, il sera aboli par Vichy. Dès le 1er mai 1938, les décrets Daladier affaiblissent les

l'Allemagne conserva l'avantage du pillage qui put s'intensifier à loisir, du moins s'agissant des collections des Juifs déchus de leurs droits. Si le maréchal Pétain fit confiance au corps des conservateurs pour protéger les collections nationales, Pierre Laval, lorsqu'il revint au gouvernement en 1942, assisté d'Abel Bonnard, ministre de l'Éducation nationale, n'hésita pas à « négocier » avec l'occupant des pièces maîtresses, tel L'Agneau mystique  [pic] des frères Van Eyck confié par la Belgique

et de Claire Mauriac (née Coiffard - de la bourgeoisie bordelaise, une famille de commerçants). Il est frère de Germaine (1878-1972) future épouse du docteur Fieux, Raymond (1880-1960) futur avoué et romancier sous le pseudonyme de R . Housilane, Pierre (18831963) futur médecin, doyen de la faculté de Bordeaux et de Jean (1884-1946) qui sera prêtre et aumônier des lycées. 1885 22 mai. Mort de Victor Hugo. Émile Zola : Germinal. Chute du 2e ministère Jules Ferry. Querelles religieuses. Page 1 sur

technocrates, catholiques … Le dialogue et la collaboration devaient faire disparaitre la lutte des classes. L’idée de plan pour ordonner la production et la société était très en vogue. Les jeunes agissaient en publiant articles et essais. Drieu La Rochelle et Brasillach s’exaltaient pour le fascisme, Céline contre les juifs et les étrangers. Après le 6 février 1934, le radical Alain, le socialiste Rivet et le communiste Langevin fondèrent le Comité de vigilance des intellectuels antifascistes.

monarchie capétienne crée de pair le royaume et le marché, entamant ainsi un procès d'unification de la France qui s'achèvera pour l'essentiel à la fin du XVe siècle. « Sans le concours que la bourgeoisie prêta spontanément à la monarchie, souligne Pierre Lucius, celle-ci eût été incapable de procéder au rassemblement des terres qui constituent aujourd'hui la France »8. Le système féodal s'effondre définitivement au début du XVe siècle. A la même époque, l'avènement de l'artillerie enlève aux châteaux-forts

dès le départ, et demeurera jusqu’au bout, la clé de voûte du régime. Rien d’important ne peut se décider sans son aval. Le fait qu’il choisisse seul les ministres fait de ceux-ci de simples directeurs de leur ministère. Le principal d’entre eux, Pierre Laval, en poste jusqu’au 13 décembre 1940, remplacé par l’amiral Darlan de février 1941 à avril 1942, avant de revenir aux affaires avec le titre de « chef du gouvernement », a sans doute une plus grande latitude d’action ; mais Pétain entendait être

moments ds l'évolution de l'art romanesque de Maupassant : - Une vie : étude d'un seul psg - Bel-ami et Mont-Oriol : place nouvelle à la fresque historique et sociale => élargissement de la matière et resserrement de la durée de l'action - Pierre et Jean : accentuation du resserrement, récit d'une crise brutale décisive qui fait la part belle à la psycho. + Fort comme la mort - Notre Coeur Une vie = chef d'oeuvre de Maupassant : histoire des désillusions de Jeanne, de sa sortie du couvent

les activités ménagères et le plaisir des sens. Le refus de l’intellectualité de la femme5 était un thème très répandu à l’époque, parmi les intellectuels et les écrivains masculins. Nous le retrouvons, parmi d’autres, dans les romans de Pierre Drieu la Rochelle (particulièrement dans L’homme couvert de femmes, Drôle de voyage…), d’Anatole France, Maurice Barrès, Henri Barbusse, Montherlant, ou dans les romans de jeunesse de Breton. Par ailleurs, il n’est pas sans intérêt de remarquer que de 10

Roque-Baignard de François de Witt-Guizot, qu'il associe un temps à son mysticisme. L'année suivante, c’est le pasteur Élie Allégret, précepteur d'un été, qui devient son ami. En 1887, il réintègre l'École alsacienne en rhétorique et y rencontre Pierre Louÿs, avec lequel il s'engage dans une amitié passionnée, qui gravite autour de la littérature et de leur commune volonté d'écrire. L'année suivante, en se préparant au baccalauréat de philosophie (au lycée Henri-IV), il découvre Schopenhauer. Après

de la littérature clandestine6, ni une histoire des institutions littéraires clandestines, ni même une reconstitution des parcours d’écrivains en résistance. Il tente plus simplement de suivre, de manière expérimentale, la démarche adoptée par Pierre Laborie à propos d’André Malraux : non pas restituer la résistance de quelques écrivains, et confronter les récits avec la réalité, mais comprendre le sens qu’ils ont donné, dans leurs écrits, à l’expérience de la Résistance7. De 1940 à 1944, la