Pierre Drieu la Rochelle

l’acte I de Cyrano de Bergerac d’Edmond Rostand (p. 55, v. 310, à p. 59, v. 389). Texte B : Extrait de la scène 3 de l’acte V du Mariage de Figaro de Beaumarchais (pp. 70-73). Texte C : Extrait de la scène 2 de l’acte I de Dom Juan ou le Festin de pierre de Molière (pp. 73-75). Texte D : Extrait de la scène 3 de l’acte III de Lorenzaccio d’Alfred de Musset (pp. 75-76). Texte E : Extrait de la scène 2 de l’acte II de Ruy Blas de Victor Hugo (pp. 76-78). Texte A : Extrait de la scène 7 de l’acte IV

 Louis-Ferdinand Céline Voyage au bout de la nuit Étude d’une réception Directeur de recherches : Bruno JOUY (bjouy@aol.com) M. Pierre Lainé U.B.O. 1991. Introduction I- L'horizon d'attente A- Le tournant des années 30 : de l'euphorie à la crainte généralisée. 1 - La crise économique et politique. a- Avant 1930 : l'euphorie. l'économie la politique extérieure la politique

portraits de la Mamèche lui confèrent les traits ambivalents de la mère et de la sorcière : «C'est une vieille cavale toute noire» (page 11) - «la Mamèche met son doigt noir dans le lait» (page 34) - «les grands ongles des pieds nus grincent sur la pierre comme des griffes de bêtes» (page 29). Son départ, la nuit d'arrivée du printemps, prend les formes d'un rite sabbatique (page 43). Prêtresse des forces de renouveau, sa mort est à l'origine de la renaissance d'Aubignane, comme celle de son mari avait

Comme finale, on assiste à une calcination par le soleil : «Il y avait l’étendue de pierre que frappait la lumière du soleil. Le vent soufflait sur elle par intermittence, en levant des nuages de poussière rose et grise. Sur le sol, de grandes traînées vertes, des taches rouges, des plaques mauves, orange, jaunes, blanchâtres. Il n’y avait pas d’herbes, par d’arbres, pas d’hommes, rien. Seulement la pierre sur la pierre…» Commentaire Le livre, véritable roman-voyage, nous invite à chercher derrière

quelques mois pour que l'opinion en prenne clairement conscience et commence à en tirer les conclusions. Or, les manifestations qui donnèrent naissance à cette effervescence intellectuelle datent d'avant 1930 : 1928 pour les Cahiers fondé par Jean-Pierre Maxence et pour Réaction par Jean de Fabrègues. On sait également que, si Emmanuel Mounier n'a inauguré la revue Esprit qu'en 1932, le projet, lui, date de 1930 et que sa réalisation fut retardée par des difficultés matérielles. Ces quelques constatations

son insu, à l’instigation de son frère, Jules, dans la “Revue maritime” de Marseille, lui laissa le sentiment d'une violation de son intimité. L'année suivante, aux fêtes du sixième centenaire de l'université de Montpellier, il se lia d'amitié avec Pierre Louÿs, avec qui il correspondit longuement et qui le mit en relations avec Mallarmé, Hérédia, Gide (qui lui rendit visite à Montpellier) et plus tard avec Claude Debussy. Le jeune poète n'était donc plus isolé : se sentant encouragé par ces correspondants

leur organisation, socialistes accusés de faire le lit des communistes. Cette idée d'une altérité que l'on oppose à la communauté et que l'on érige dans les discours, est biologisée chez les nazis. La détestation de l'altérité biologique est la pierre angulaire du régime de Hitler. L'ennemi intérieur est le Juif, voire le « judéo-bolchévisme », celui qui va rassembler sur sa personne les deux détestations du nazisme : le Juif et le bolchévique. III] Le modèle fasciste à l'assaut des démocraties

République, dont l’influence est loin d’être négligeable en milieu intellectuel, mais qui voit son influence décroître, par suite de la condamnation par l’Eglise catholique de ce mouvement, prononcée en 1926. De leur côté, les Jeunesses patriotes de Pierre Taittinger s’étaient largement développées dans les années 1920 ; elles sont encore présentes dans les années 1930. Leur visée est celle d’un régime présidentiel fort, dans la lignée de Déroulède. L’idéologie des « JP » se caractérisait par un 5

Importance de l'éducation- confiée à l'etat. Partisan communisme religieux. Christ: prolétaire. On cherche à créer communautés cabétienne US (terre d'utopie). Croyance nature humaine. Le socialisme en 1848 certaine religiosité: Christ prolétaire, Pierre Leroux La revue Sociale. Inventeur du mot "socialisme"/ 1ère traduction Goethe Souffrance du jeune Werther.// Philippe Buchez revue L'atelier. Partisan socialisme chrétien - autogestion = Proudhon. Réel idéalisme : croient en bonté nature humaine/

Fayet Michelle Fayet L’histoire de France Des origines à nos jours Deuxième édition Chez le même éditeur Comprendre l’hindouisme, Alexandre Astier Communiquer en arabe maghrébin, Yasmina Bassaïne et Dimitri Kijek QCM de culture générale, Pierre Biélande Le christianisme, Claude-Henry du Bord La philosophie, Claude-Henry du Bord Marx et le marxisme, Jean-Yves Calvez QCM Histoire de France, Nathan Grigorieff Citations latines expliquées, Nathan Grigorieff Philo de base, Vladimir Grigorieff