Pierre Brasseur

Juan. Dom Juan ou le Festin de pierre, représenté pour la première fois le 15 février 1665. La pièce, qui s’inscrit dans une tradition théâtrale et reprend une histoire populaire, joue sur des émotions fortes : l’insolence, l’étonnement et la peur. Le choix du thème n’est pas pour rien dans cette réussite. Il est à la mode, presque en voie d’épuisement. Molière reprend un motif déjà développé en Espagne par Tirso de Molina dans Le trompeur de Séville et le convié de pierre et auparavant en Italie dans

Dom Juan ou le Festin de pierre Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Don Juan (homonymie). Dom Juan | Auteur | Molière | Genre | Pièce de théâtre | Pays d'origine |  France | Date de parution | 1682 | Date de la 1re représentation | 15 février 1665 | Lieu de la 1re représentation | Théâtre du Palais-Royal | Dom Juan[1] ou le Festin de pierre est une comédie de Molière en cinq actes (comportant respectivement

Dom Juan ou le Festin de pierre Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher [pic]Pour les articles homonymes, voir Don Juan (homonymie). |Dom Juan | |Auteur |Molière | |Genre |Pièce de théatre | |Pays d'origine |[pic] France | |Date de parution |1682

Après que les élèves ont bien perçu la différence typologique entre les deux types de mythes, on commence l’étude proprement dite du mythe de Dom Juan . 2. Lecture cursive des premières pages de Tirso de Molina, Le Trompeur de Séville et L’invité de pierre (vers 1620). 3. Introduction de la notion de mythèmes que les élèves chercheront désormais à repérer dans tous les textes à venir . (mythème = thème ou motif renvoyant à un mythe cf. P.Brunel, Mythocritique, Théorie et parcours). Voir document en

rapidement une pièce en prose sur un sujet à la mode : entre 1658 et 1661, on trouve pas moins de trois pièces traitant d’un personnage libertin, séducteur et impie précipité dans la mort par une statue de pierre - une farce italienne montée à Paris en 16583 - la tragi-comédie Le Festin de Pierre ou le fils criminel de Dorimon (Lyon, 1658-Paris, 1661) et Le Festin de Pierrenote de Villiers (Paris, 1659) inspirées toutes deux de la pièce de l’italien Giliberto aujourd’hui disparue. Ce thème trouve

Page 1 of 9 RETOUR : Ressources communes Le Dom Juan de Molière : un personnage entre deux mondes. Étude de littérature. Mise en ligne le 7 juillet 2003, revue et corrigée le 4 septembre 2003. © : Pierre Campion. Cette étude se réfère aux analyses développées antérieurement dans Pierre Campion, La Littérature à la recherche de la vérité, Seuil, coll. Poétique, 1996, chap. « Le caractère symbolique de la scène théâtrale dans le Dom Juan de Molière », pp. 301-321. En annexes, deux études de

langage qui est la fratrasie, à l’image de son faux raisonnement en faveur de la religion à l’acte III, scène 1. Ensuite, la mise en scène de Bluwal insiste sur le lien très fort entre Dom Juan et son valet Sganarelle. Ce dernier incarné par Claude Brasseur, “jouait l’admiration” (Document 2) à l’image de cette réplique du valet “Vertu de ma vie, comme vous débitez” (Acte I, scène 2). Ce lien entre les deux personnages s’exprime tout au long de la pièce de Molière puisqu’ils apparaissent systématiquement

ou le Festin de pierre Page d'aide sur l'homonymie Pour les articles homonymes, voir Don Juan (homonymie). Dom Juan Première page de Dom Juan, dans l'édition posthume (1682) des œuvres de Molière. L'illustration montre Dom Juan, Sganarelle et la statue du Commandeur venu pour le « festin de pierre ». Première page de Dom Juan, dans l'édition posthume (1682) des œuvres de Molière. L'illustration montre Dom Juan, Sganarelle et la statue du Commandeur venu pour le « festin de pierre ». Auteur Molière

Dom Juan, miroir du théâtre, théâtre du miroir Dossier de français « Le personnage d’homme de bien est le meilleur de tous les personnages que l’on puisse jouer aujourd’hui » disait Don Juan dans l’Acte V scène 2 du Dom Juan ou le Festin de Pierre de Molière (1665). Cette phrase reflète à elle seule deux aspects de la pièce. En effet, elle marque la critique menée par Molière des "faux" dévots, et de plus souligne le concept du theatrum mundi à travers le verbe "jouer". L’étude que nous mènerons

du 20ème siècle : Sur le plan théâtrale lorsque Louis Jouvet va le lire en 1947 il fera un personnage de Dom Juan très sombre et sarcastique. Aussi il y a un film réalisé en 1965 par Marcel Bluval (en noir et blanc) avec Michel Piccoli et Claude Brasseur qui reprend Dom Juan. D’autres encore adapteront ce mythe au cinéma. Dom Juan continu d’être une source d’inspiration Pourquoi ce mythe a-t-il autant plu ? C’est un mythe complexe. C’est une figure du défi. Dom Juan est révolté, il y a une figure