Plèbe

bou est un mot qui signifie bou Dans la Rome antique, les tribuns de la plèbe sont les représentants de la plèbe. Ils ne représentent pas le populus dans son entier, puisque la plèbe est le populus (l'ensemble du peuple de Rome, comprenant tous les citoyens de toutes les classes) sauf les patriciens. L'ensemble des moyens d'action passifs et actifs du tribun composent la tribunicia potestas, la puissance tribunitienne1. Ils ne disposent ni des pouvoirs, ni des attributs d'un magistrat dans son

tribunat de la plèbe, les lois tabellaires et la question agraire au IIe siècle Au IIe siècle, les tensions politiques au sein de l’oligarchie et les tensions sociales provoquées par les conséquences de la seconde guerre punique et par l’extension des théâtres d’opérations militaires dans lesquels Rome se trouve impliquée se cristallisent autour d’une magistrature spécifique : le tribunat de la plèbe. Cette magistrature va être à l’origine de mutations politiques en permettant à la plèbe urbaine d’acquérir

Romaine & la citoyenneté romaine avant l'Empire. a. la citoyenneté sous la République Définition: Le citoyen romain est un homme libre fils d'un citoyen et d'une mère fille de citoyen, chef de famille faisant parti soit de la patriciat ou de la plèbe. De plus la richesse n'est pas un critère pour accéder à la citoyenneté. En effet les patriciens et les plébéiens ont les mêmes droits civiques, politiques & juridiques (même si nous verrons qu'il y a des discriminations). La citoyenneté romaine

Athènes et le Sénat). Populus romanus peuple romain 3 sur 4 de ces assemblées ont pour vocation de rassembler l’ensemble des citoyens, polysémique. Champ de Mars (dieu de la guerre) la Patrice et la plèbe. Les assemblées sont toutes comices (curiates, centuriates, tributes), concilia plebis. Le testament a beaucoup d’importance à Rome tout comme l’adoption (forme solennelle : adrogatio). Les comices : * Loi votée par les comices curiates

population. En 462 avant J-C, pour mettre fin à ce qu’il considère comme un arbitraire dont pâtit la plèbe, le tribun « Gaius Terentilius Harsa » émet un projet de loi, nommé la Lex Terentilia, pour créer une commission de 5 membres qui définirait par écrit les pouvoirs consulaires et empêcherait tout excès. Les praticiens s’opposent immédiatement à ce projet repris année après année par les tribuns de la plèbe. Après un long conflit politique de neuf ans, trois représentants partent à Athènes en 453 av

même de Rome reflète cette juxtaposition des deux classes, le Palatin est le domaine réservé du patriciat qui a seul accès au culte capitolin et la plèbe, elle, se rassemble sur l'Aventin, autour du sanctuaire de Cérès. 1.2) Séparation des pouvoirs Peu à peu cependant une évolution se dessine qui conduit le patriciat à faire une place mesurée à la plèbe dans la vie politique de la cité. Au milieu du Ve siècle av. J.-C., la Loi des XII Tables, code inscrit sur douze tables de bronze dressées sur le

et relative à celle-ci. Elle a amélioré les délais de procédure, elle a égalment amélioré la publicité de la procédure. Elle garantie aussi un certain nb de droit en matière de droit familial, mais aussi en matière de propriété. Elle a permit à la plebe (le peuple) une grde avancée un matière de droit publique, elle a réussi à limiter le pvr des magistrats, ils vont perdre leur fonction juridictionnelle. Autre grde victoire populaire, en lien directe avec la promulgation de la loi des douze table

.L’autorité est rapportée par deux magistrats, exclusivement Patriciens, pour une année seulement, où les édits sont obligés d’être trivial. À proximité de l’imposante dynastie Patricienne, les marchands et cultivateurs composent la plèbe. Les composants de la plèbe sont hormis de prédécesseurs, ils sont donc exclus du lignage Patriciens et n’ont pas de pouvoirs exécutifs. Dans le texte qui suit, nous verrons Cincinnatus qui sauve Rome en l’an 458 av. J.-C. Nous allons, tout d’abord, nous attarder

Patriciens : la noblesse héréditaire de Rome dont chaque membre descend d’un ancêtre noble ou divin. Les Plébéiens : Paysans arrivés à Rome. Appelés aussi tribins de la Plèbe. Ils ne possèdent aucun droit, mais vont les conquérirent au fil du temps. -494 : sécession de la Plèbe sur le mont Aventin : créations des tribins de la Plèbe, sortes de magistrats ayant un droit de véto, considérées comme des personnes sacrées. -451 : Loi des douze tables qui sont des droits écrits et connus de tous gravées

monarchie qui poussera plus tard l’assassina de Jules César. Chapitre I : La République et son Droit. L’Etat Romain naissant est dirigé par un petit groupe de patricien ayant fait la révolution : la République aristocratique. Très vite la  « Plèbe » formée de ceux ne faisant pas partie de la Patriciat, va s’affirmer en tant que force politique et va conquérir des droits et des garantis. Le pouvoir politique semble avoir été au départ exercé par des magistrats, à Rome ce n’est pas un juge mais