Pie II

Piémont. En 1834, il se réfugie en Suisse où il crée le mouvement "Jeune Europe" (Giovine Europa), destiné à regrouper les divers mouvements nationaux européens (irlandais, grec, polonais etc.). En 1837, il se fixe à Londres d'où il demande au pape Pie IX de prendre la tête d'un mouvement pour l'unité de l'Italie. En 1835, il publie Foi et avenir, et en 1837, Devoirs de l’Homme. Il tente de lancer des mouvements révolutionnaires à Bologne et à Imola en 1842, à Cosenza en 1844, à Rimini en 1845. Tous

Guiseppe Garibaldi conquiert la Sicile avec son armée de « chemises rouges » pour le compte du roi de Piémont-Sardaigne, Victor Emmanuel II. Ayant ainsi repris la Sicile à François II il décide alors de poursuivre son expédition sur Naples. Son combat se solde par une victoire: le 17 Mars1861 est institué le royaume d’Italie, avec à sa tête le roi Victor Emmanuel II. 20 Septembre 1870: Rome est envahie Suite à la défaite de Sedan, la France rappelle ses troupes stationnées à Rome. Les États pontificaux

rétabli la communion avec l'église catholique Romaine. A sa mort, la reine Elysabeth brise à nouveau ce pacte au profit de l'Anglicanisme (confession religieuse propre à l'Angleterre et à ses colonies) se mettant alors à dos le Pape Pie V. Par réponse, le Pape Pie V, écrivit une bulle publié en 1970, intitulé « Regnans in Excelsis », qui autorise le renversement de la reine, l'accusant d'être au service du crime. Les puritains, fortement opposés au pouvoir royal, sont hostiles au théâtre , selon

surprenante. On y note de nombreux éléments autobiographiques. Il raconte l’échec de la transformation du poète dans l’expérience de la création. Le poème se compose de vers libres et d’images surprenantes.] Axes de lecture : I) Le rejet des valeurs passées II) Un appel à la modernité I) Le rejet des valeurs passées 1) Un état de fermentation Le poème commence par un vers qui est une véritable provocation. En effet, il discrédite le « monde ancien » et en même temps compose ce vers de la façon la plus traditionnelle :

On y note de nombreux éléments autobiographiques. Il raconte l’échec de la transformation du poète dans l’expérience de la création. Le poème se compose de vers libres et d’images surprenantes.] Axes de lecture : I) Le rejet des valeurs passées II) Un appel à la modernité I) Le rejet des valeurs passées 1) Un état de fermentation Le poème commence par un vers qui est une véritable provocation. En effet, il discrédite le « monde ancien » et en même temps compose ce vers de la façon la

La République romaine est instaurée en 1849 dans les États pontificaux après la fuite du pape Pie IX, en raison de l'activité insurrectionnelle des libéraux romains. Elle est gouvernée par un triumvirat composé de Carlo Armellini, Giuseppe Mazzini et Aurelio Saffi. La péninsule italienne, alors divisée en de multiples États, est traversée par un embrasement général au cours du printemps des peuples de 1848. Tous les États se voient obligés de concéder une constitution tandis que Milan et Venise

dans une même direction : la couronne que tient napoléon Ier au dessus de lui. Le tableau mesure 6m21 de hauteur, et Napoléon Ier est représenté avec une taille de 1m80, ce qui le met en valeur. Au premier plan, on y voit l’Ancien Régime, le pape Pie VII, Napoléon Ier et son épouse, l’impératrice Joséphine. Au second plan, on observe les frères et sœurs de l’empereur. Au dernier plan, on peut apercevoir la mère de Napoléon. Bien qu’elle n’était pas là au couronnement de son fils, Jacques Louis DAVID

2003 B- Le critère alternatif dualiste a- L'affectation à l'usage droit du public CE, 1935, Marécar : l'usage direct du public est une condition suffisante pour qualifier un bien de dépendance du domaine public CE, 1990, Association Saint Pie V : L'usage doit être à l'égard de tous : une chapelle mise à disposition d'une seule partie de catholique (catholiques traditionnalistes) ne peut ainsi être affecté à l'usage direct du public. B-L'affectation au service public CE, 1956, Société

couronné empereur le 2 décembre 1804 à Notre-Dame de Paris. II. Analyse de l’œuvre 1. La scène est au chœur de la cathédrale Notre-Dame. Nous voyons au premier plan un groupe de grands dignitaires à droite. Au second plan, nous voyons Napoléon debout au centre du tableau levant la couronne pour sacrer sa femme Joséphine qui est à genoux, la tête baissé; deux femme se tiennent derrière elle et tiennent sa robe. Le pape Pie VII se tient assis derrière Napoléon bénissant le couronnement. Au

dans ce monde où tout est vite remplacé. ==> Il voudrait que tout aille plus vite. Il y a une dissociation entre le « tu » (le passé) et le « je » (ouverture du futur) «  j'aime la grâce ...» II – Revendication de la modernité Éloge de la modernité par la religion : Le Pape Pie X n'est pas favorable à la démocratie et il est un adversaire de la modernisation ==> la religion paraît neuve par rapport au Pape. Le Pape n'est pas moderne mais en 1911, il a donné sa bénédiction