Picrochole

aurait prophétisé cet épisode. Se mêle ainsi à la critique religieuse la critique d’un certain mode de lecture déjà raillé dans le prologue. Au chapitre 43, les pèlerins, désormais au nombre de cinq, sont faits prisonniers par les hommes de Picrochole ; ils seront délivrés par Frère Jean au chapitre 44 et amenés à Grandgousier au chapitre 45. La scène reprend un motif bien connu de la littérature épique : le dialogue avec le voyageur. Comme Ulysse chez les Phéaciens qui doit décliner son identité

chapitre XIX p ages 69 à 70 de « Hélas,h é las (…) «  à «  (…) procéder ainsi » Texte N° 3  : Picrochole,le mauvais roi chapitre XXII, pages 76/77 de « Arrivés à la porte (…) «  à « (…) une vive et forte guerre » Texte N° 4  : l’abbaye de Thélème chapitre XXI p 94 et 95 Autres travaux 

: Rabelais, Gargantua Rabelais, grand auteur humaniste du XVIème siècle, fut moine franciscain puis bénédictin. Un de ces plus grands ouvrages fut en 1534 Gargantua qui relate l’histoire d’un géant qui aide son père à gagner la guerre contre Picrochole avec frère Jean des Entommeures celui-ci contribuant a la victoire, Gargantua décide de lui offrir l’abbaye de Thélème. Ce texte contient à la fois de la narration et de la description. Il nous présente une abbaye sans Dieu. Pur provocation de

Elle propose des cas concret, des exemples pouvant servir de modèle ou de contre modèle de vie Le personnage est l’idée qui prend vie, qui va s’incarner sous la forme d’un être doté d’une personnalité, d’une existence. Le personnage de Picrochole (Rabelais) c’est la folie de conquête, l’expansionniste. Où encore Caligula, c’est le pouvoir devenu fou qui se transforme en monstruosité. Cyrano de Bergerac est un modèle de vie, il est admirable. Le personnage est plus frappant pour les esprits

réceptif au sujets sérieux. Le comique permet à Rabelais de dénoncer l’abus de pouvoir royal voulant conquérir ou limiter les contraintes archaïques de l’église. Par exemple l’auteur dénonce la violence et le manque de raison d’une guerre de conquête, Picrochole est soumis à la violence de son comportement, il incarne l’homme politique agresseur.Rabelais s’en prend à l’aspect formel de la religion, il dénonce l’emploie d’hymne.La critique va jusqu’au burlesque en vouant le texte religieux a une fonction

Histoire littéraireLe roman du Moyen-Âge à nos jours● Moyen-Âge- Le roman de chevalerie Il se développe à partir du XIIème siècle et Chrétien de Troyes en est l’un des auteurs les plus représentatifs. Premier romans écrits en français, qui héritent par bien des égards des épopées : - écrits en vers - personnages de chevaliers héroïques qui affrontent des épreuves

par Stendhal dans la Chartreuse de Parme. - L'évolution de la réflexion sur la guerre de l'humanisme aux Lumières : dans Gargantua, Rabelais admet une guerre juste, défensive, menée avec modération ; des bons (Gargantua), et des méchants (Picrochole). V. lui dénonce la guerre injuste en tant que telle ; plus de bons ni de méchants. Mais dès la Révolution s'impose un autre modèle de guerre juste : la guerre patriotique, pour défendre « la patrie en danger » ou... pour étendre la Révolution en

tout d’abord par un saut de ligne puis l’introduit par deux questions rhétoriques ; l’utilisation du « quel » (v30) et « qui » (v31) nous renvoie à une idée générale, ici La Fontaine ne désigne personne mais à la fois tous le monde. L’auteur cite « Picrochole [puis], Pyrrhus » (v32) ainsi que sa laitière en exemples puis « enfin tous » (v32) afin de généraliser le cas de Perette. Il inclus de même « autant les sages que les fous » (v33), La Fontaine nous indique donc que tous ce monde peu « songe[r]

RABELAIS, Gargantua (1535), « L’abbaye de Thélème » Traduction de Françoise Joukovsky, collection "Etonnants Classiques", GF-Flammarion, 1995  Afin de récompenser Frère Jean des Entommeures de ses exploits lors de la guerre contre le roi Picrochole, le géant Gargantua lui offre de fonder une abbaye qui soit « au contraire de toute autre », l’abbaye de Thélème, c’est-à-dire une abbaye nommée « Volonté » selon l’étymlogie grecque. Cet édifice accueillera jeunes gens et jeunes filles pour leur

picrocholines constituent la seconde moitié du roman et son pour Rabelais un prétexte de plus pour mettre en pratique les acquis de la pensée humaniste. En effet, cette guerre oppose deux camps : les hommes de Grandgousier et les gens de Picrochole, un seigneur voisin. Picrochole fait penser à Charles Quint qui règne sur un immense empire tandis Grandgousier représente François Premier, un roi juste, qui compte préserver la paix dans son royaume. Grâce à cette opposition, Rabelais dénonce les rois aux ambitions