Phèdre Coupable

Tout d’abord, la passion impossible de Phèdre est causée par sa lourde hérédité. En effet, haïssant le Soleil, grand-père de Phèdre, Vénus, la déesse de l’amour, poursuit depuis des siècles maintenant une haine implacable envers sa lignée, conférant à Phèdre donc une aura tragique. Comme le démontre l’extrait qui suit, elle est maudite par la déesse : « Ce n’est plus une ardeur dans mes veines cachées : c’est Vénus tout entière à sa proie attachée. » Le feu qui brûle son corps et son âme n’est donc

Phèdre V, 7 Dernière tirade de Phèdre. Question : Comment cette ultime confession de Phèdre mêle-t-elle lucidité et aveuglement ? Peut-on parler ici d’authenticité du personnage ? Racine, écrivain du XVIIe siècle et l’un des deux plus grands dramaturges classiques français produit en 1677 Phèdre, une tragédie classique prenant pour base la mythologie grecque et les récits d’Homère. Le passage étudié est une tirade de Phèdre, sa dernière tirade avant sa mort où elle s’explique. Comment

ordonnée, nous allons montrer que les deux textes, Horace de Corneille et Phèdre de Racine, sont tous les deux issus d'une tragédie classique. Tout d'abord, on remarque dans le chapeau que les personnages d'Horace et de Phèdre sont issus d'une classe importante socialement, donc typiques de la tragédie classique : Horace a été désigné pour représenter Rome contre les ennemis Curiace et a donc un certain honneur, tandis que Phèdre a une confidente personnelle que seuls les riches peuvent payer. De

Trézène pour fuir son amour pour Aricie, qui est sur des Pallantides, un clan ennemi de Thésée. Phèdre est l'épouse de Thésée, elle avoue à Oenone, sa nourrice et confidente, la passion qu'elle ressent pour son beau-fils Hippolyte. On annonce la mort de Thésée. Acte II - Aricie confie à sa servante (nommée Ismène) qu'elle est amoureuse d'Hippolyte, celui-ci arrive et dévoile ses sentiments. Phèdre vient voir Hippolyte afin de plaider la cause de son jeune fils à la succession de Thésée et déclare

Racine s’est inspiré du mythe de Phèdre pour en faire une tragédie (en 1677). Cette œuvre est faite en vers, en alexandrins, et de plus Racine a fait des rimes a chaque vers. Phèdre est composée de 5 actes. Voici un résumé de cette tragédie : À Trézène, dans la Grèce antique, Phèdre, épouse du roi Thésée, est tombée amoureuse de son beau-fils Hippolyte. Cette passion lui semble si monstrueuse qu'elle se résout à mourir plutôt que d'avouer son amour. Ne pouvant toutefois supporter le

uniquement le douzième et dernier livre. C'est au duc de Bourgogne qu'il fut dédié. Ce dernier est le petit fils du roi Louis XIV. Pour l'écriture de ses fables Jean de La Fontaine s'inspire principalement de la culture des fables greco-latine : Ésope, Phèdre, Tite-Live, Horace, Hippocrate, de l'écrivain italien Abstémius de la fin du XV em siècle, mais aussi de la culture indienne : Pañchatantra. Jean de La Fontaine a effectué un gros travail de mise en vers des textes. On trouve dans ses fables une place

Phèdre, l’une des nombreuses pièces de Jean Racine inspiré de la mythologie grecque, convie le lecteur à la perte de Phèdre, héroïne tragique dirigée par la force de ses passions incestueuses pour son beau-fils, Hyppolite. Nous allons assister au moment où Phèdre, consommée par ses sentiments, avoue son amour pour Hyppolite à sa confidente, OEnone. Que fait de Phèdre une héroïne tragique digne de ce nom ? Afin d’étudier en quoi Phèdre apparaît comme une héroïne tragique dans ce passage, nous

L'homme est un loup pour l'homme Les fables des six premiers livres reprennent les schémas d'Ésope et de Phèdre, mettent surtout en scène des animaux et dégagent une ou plusieurs morales, le plus souvent traditionnelles aussi bien dans des apologues placés en début ou en fin de texte qu'à l'intérieur même des récits : « Nous n'écoutons d'instinct que ceux qui sont les nôtres,/ Et ne croyons le mal que quand il est venu » (livre I, fable 8 : « L'Hirondelle et les petits oiseaux »). Les livres suivants

La fable comme on en connait, existe depuis plus de mille ans avant notre ère. Le plus grand fabuliste de toute l’antiquité fut Esope. C’est un grand poète grec du VIIe siècle av. J.-C. Un bon nombre de fabulistes, se sont par la suite inspirés de lui, notamment, Le Corbeau et le Renard, Le Lièvre et la Tortue, et encore de nombreuses fables qui furent rééditées par différents fabulistes populaires. Et depuis toujours la fable a des buts importants. Il y a en effet un objectif distractif pour son

Le Curé et le Mort Un mort s'en allait tristement S'emparer de son dernier gîte ; Un Curé s'en allait gaiement Enterrer ce mort au plus vite. Notre défunt était en carrosse porté, Bien et dûment empaqueté, Et vêtu d'une robe, hélas ! qu'on nomme bière, Robe d'hiver, robe d'été, Que les morts ne dépouillent guère. Le Pasteur était à côté, Et récitait à l'ordinaire Maintes dévotes oraisons, Et des psaumes et des leçons, Et des versets et des