Phèdre Antigone Héroines

priait son amie de la tuer...→ que j'apprends à connaître les hommes." p.97-98, l.1-22: "Le vice et la vertu". Texte 5: Ch. XVIII, extrait: "Au point du jour, elle vole à Paris...→ en articulant à peine quelques paroles" p.100-101, l.1-26: "Une héroïne fébrile". Lecture cursive : - Candide, Voltaire; Documents complémentaires: Corpus de devoir: I.Voltaire, Le Mondain,1736.2.-Voltaire, Candide, chapitre XXX, 1759.3.- Voltaire, Traité sur la tolérance, chapitre I, 1763.4.- Dictionnaire

tragédie grecque : Lecture n°1 Sophocle, Antigone Les deux frères qui luttaient pour le trône de Thèbes, Polynice et Etéocle, ont été tués au combat. Créon est donc le nouveau maître de la ville. Polynice tombera en disgrâce, tandis que le corps d'Etéocle sera honoré. Cela signifie que la dépouille du frère rebelle ne peut être parée des rites funéraires sacrés, et qu'elle va être laissée sans sépulture, à la merci des charognes. Ismène et Antigone sont les soeurs des défunts, et désormais

tuera plus tard son frère Atrée. Les Héroïnes Les héroïnes sont souvent séduites par un dieu métamorphosé (très souvent Zeus). Elles sont considérées comme bonnes quand elles se caractérisent par leur dévouement à leurs maris, leurs sacrifices. Elles sont criminelles quand elles commettent l’adultère. Quelques exemples d’héroïnes : * Pénélope, femme d’Achille qui lui reste fidèle jusqu’à son retour en tissant et détissant sa toile. * Antigone * Andromaque * Alceste

fonction morale, mais il s’agit ici de plaire et de toucher. Le spectateur s’identifie en effet au héros et partage sa souffrance dont il s’émeut comme dans Antigone de Jean Anouilh (réécriture de Sophocle) qui utilise les sentiments, ce qui nous émeut. Dans Phèdre de Racine, c’est la notion de fatalité qui nous convainc le plus, c’est une héroïne tragique qui se bat contre son destin, on sait dès le début que cette partie est perdu d’avance. Mais elle s’acharne et c’est sa conviction qui crée l’intérêt

malheureux »), ainsi qu’au désir de gloire (v. 310, « soins dignes du fils d’Achille »). Ces passions là sont nobles et admirable en opposition à la passion amoureuse dévorante pour Andromaque. Andromaque se démarque de certaines héroïnes tragiques comme Antigone, Phèdre et Bérénice par sa bravoure , sa raison et sa force psychique dans un dialogue conflictuel. En conclusion il est avéré qu’entre Andromaque et Pyrrhus, l’échange reste impossible notamment en raison de leurs passés historiques violemment

pièce Rhinocéros, Ionesco s'inspira de la montée du nazisme en décrivant la contagion de la "rhinocérite", une maladie transformant la population en rhinocéros. Quant à Jean Anouilh, il immortalisa l'image de la résistance en la personne d'Antigone, héroïne de la pièce éponyme. Sartre, enfin, exprime philosophiquement que "l'Enfer c'est les autres" dans son œuvre Huis Clos et dénonce ainsi l'occupation nazie. En outre, la critique des mœurs, véritable satire d'un comportement social se distingue dans

Sophocle ? Mais ce que le spectateur recherche avant tout dans la tragédie c’est l’expression de la passion : que ce soit la soif de vengeance et de justice réclamée par Electre ou la déclamation de l’amour incestueux d’une mère pour son fils dans la Phèdre de Racine. Car ce qu’aime à voir le spectateur ce sont bien ces mythes de l’Antiquité et qu’il connaît depuis toujours comme celui d’Antigone. Et dans la pièce reprise par Anouilh on aime à se replonger dans l’action, à se retrouver nous-mêmes confrontés

Michel Strogoff),Tintin, etc... Dans un domaine proche, les héros nous font vivre de grandes passions qui nous sont inaccessibles par leur aspect intense : Tristan et Iseut, Roméo et Juliette (et en plus contrairement à eux nous survivons à la fin !), Phèdre, Madame Bovary . Ils flattent notre goût pour les larmes et les amours compliquées. → ces héros sont à rapprocher de la notion de catharsis propre au théâtre tragique. II Un modèle d’excellence à suivre 1) Autre aspect du héros : celui que nous voulons

lumière, acoustique et musique participent à renforcer l’expressivité du spectacle. L’éclairage permet de jouer sur les effets d’ombre et de lumière. J.L. Barrault insiste par exemple sur la lumière qui doit incendier avec « un plein-feu » la pièce de Phèdre. Bannissant les accessoires, il opte pour cette interprétation solaire qui entre en contraste avec l’ombre, joue de cette dialectique qui matérialise la double nature de l’héroïne, petite fille du soleil et fille de l’ombre par son père Minos. De

puissant empire perse. Avec Sophocle (495-406 av. J.-C.), la tragédie atteint sa maturité littéraire. De son œuvre considérable, on a conservé sept tragédies, dont Antigone, Electre et Œdipe roi. Toutes ces œuvres s'inspirent de sujets mythologiques, qui seront repris par des auteurs français du XXe siècle: Jean Anouilh a « réécrit » Antigone et Jean Giraudoux Electre. Enfin, Euripide (480-406 av. J.-C.) est peut-être le premier auteur tragique « moderne » de la Grèce antique. Si ses sujets sont toujours