Philosophie Sur Le Texte De Spinoza

Devoir maison de philosophie n°1 Introduction Alain, journaliste, professeur et philosophe français du XX°, auteur des célèbres Propos et de Minerve, ou de la sagesse, nous propose ici un extrait de ce dernier texte dont le thème est le rôle du repos. Selon Alain, il est paradoxalement encore plus important et complexe de savoir se reposer que de savoir être attentif. Le texte s’organise en trois paragraphes : le premier annonce et développe la thèse d’Alain, le deuxième continue le développement

des perceptions, des valeurs et des interprétations divergentes au sein de la société. = pluralité d’idées, contradictoires, reliées à une réalité historique. = la philosophie et la science politique propose des idées politiques à des fins particulières : * science politique : quels sont les ressorts ? * philosophie politique : quels sont les mécanismes politiques ? Que dois-je penser, que dois-je faire, que puis-je espérer (E. Kant) ? Pourquoi l’histoire des idées politiques 

1 Eric HERMANN Professeur de philosophie au lycée Dumont d’Urville de Maurepas COMMENTAIRE « La connaissance par les sens est l’occasion d’erreurs sur la distance, sur la grandeur, sur la forme des objets. Souvent notre jugement est explicite et nous le redressons d’après l’expérience ; notre entendement est alors bien éveillé. Les illusions diffèrent des erreurs en ce que le jugement y est implicite, au point que c’est l’apparence même des choses qui nous semble changée. Par exemple, si

tombé amoureux d'une fille qui louchait par le passé, ne peut s'empêcher de désirer à présent ces femmes éteintes de strabisme. Dans son ouvrage, Le désir d'éternité Alquié souligne aussi les liens de l'amour et du passé. Et selon cet auteur, nul texte ne met mieux en lumière ses liens que Sylvie de Gérard de Nerval. Au début de ce récit, Gérard de Nerval nous fait part de son amour pour une actrice Aurélie. Sortant d'une représentation où il est allée la voir, il se rend dans un cercle et, feuilletant

le terme de "philosophie" est un terme ambigu, si bien qu'on l'emploie souvent sans trop savoir ce qu'il signifie exactement. On va donc essayer de clarifier les divers sens de ce terme, qui se ramènera à en faire l'historique. On peut dire qu'il y a trois emplois du terme de " philosophie ", et que ces trois emplois permettent de diviser les philosophes en trois groupes. Premier emploi et premier groupe : philosophie comme réflexion critique : Socrate | Deuxième : philosophie comme art de vivre :

compréhensibles ✓ Travail argumenté ✓ Utilisation pertinente du cours /2 /3 /3 Créativité ✓ Manifeste une réflexion personnelle /2 Total /15 35 Deviens ce que tu es – Religion catholique - 3ème secondaire Séquence 2 : Qui vais-je devenir ? Lisons le texte biblique suivant : Luc 2, 40-50 40 L’enfant, lui, grandissait et se fortifiait, rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui. 41 Chaque année, les parents de Jésus se rendaient à Jérusalem pour la fête de la Pâque. 42 Quand il eut douze

PHILOSOPHIE : "La conscience rend-t-elle l'homme libre ?" HEGEL dit de l'homme qu'il "est un animal, et il le sait. Mais du fait qu'il le sait , il ne l'est plus" ainsi, la conscience, qui peut être justement vue comme cette chose qui sait qu'elle est, qui permet à l'homme de se représenter le monde, mais aussi d'agir sur ce dernier est donc que qui définit l'homme car il est le seul à la posséder. La conscience serait donc le propre de l'homme , et cette différence que met en lumière HEGEL

Devoir de Philosophie 1ère Introduction L’objectif du travail qui vous est demandé est de découvrir certaines des principales critiques qui ont été faites à la notion de sujet telle qu’elle avait développée, à partir de Descartes, dans la philosophie moderne. On étudiera ici, plus particulièrement, les critiques qui ont faites à l’idée que l’homme serait un être pleinement conscient et maître de lui-même. 1. Rappelez en quoi consiste le problème du sujet. 2. Rappelez la définition philosophique

possible ? 2- Peut-on ne pas désirer l'impossible ? a) Par essence, le désir se distingue du simple besoin. Le besoin est manque du nécessaire, « exigence ou nécessité naturelle ayant une cause physiologique ». Le désir, au contraire, est défini par Spinoza dans l'Ethique comme un besoin conscient : « le désir est l'appétit accompagné de la conscience de lui-même ». Ainsi, il est du domaine de la représentation, il appartient par essence au monde de l'esprit et donc à l'illimitation. En effet, si nos

Dissertation de philosophie : Sujet : qu’est ce qui menace le plus la vie en société : l’ordre oui le désordre ? La vie en société en société peut être régie par l’ordre ou le désordre. Elle peut être régie par l’ordre. Mais elle montre des limites : la monarchie et la tyrannie détruisent de nombreux pays. Dans le cas contraire, elle est régie par le désordre. Mais ce cas de figure montre aussi des limites : l’anarchie détruit souvent la société. La vie en société est elle possible sous le