Philosophie Sur Le Texte De Spinoza

la politique comme extension du devoir individuel aux dimensions de la collectivité (A). En réalité, du point de vue de leur définition, elles reposent sur des principes fort différents (B). La distinction n’est apparue dans l’histoire de la philosophie que progressivement. A- Morale et Politque : deux notions liées : Platon insiste ainsi bien plus sur la proximité des deux éléments, en définissant l’homme politique comme médecin de l’âme, dont la fonction est d’assurer le bonheur de la Cite

Premiers écrits : la philosophie du Moi (1794-1799) * 2.1.2 La Naturphilosophie (1796-1800) * 2.2 La philosophie de l'art * 2.2.1 La philosophie de l'identité (1801-1807) * 2.3 Deuxième période : la crise (1808-1827) * 2.3.1 Les recherches sur la liberté humaine * 2.3.2 Les Âges du monde (1809-1827) * 2.4 Troisième période : les dieux (1827-1854) * 2.4.1 Philosophie de la mythologie (1821) * 2.4.2 Philosophie de la Révélation (1831)

relève d’un acte de croyance nécessaire au salut de l’homme. Il est admis que l’homme religieux est celui qui a la foi, tandis que le païen n’a pas la foi. Quel est donc le discours de l’homme de foi pour justifier l’idée de « vérités de la foi » ? (texte)     L’homme religieux est celui qui effectue le saut de la croyance, qui est, comme l’explique Pascal, une sorte de pari sur sur Dieu, pari où nous aurions tout à gagner, la vie éternelle, et peu à perdre, notre misérable existence limitée. Les vérités

universels et absolus, des devoirs sociaux, variables et relatifs. Chaque homme est constamment submergé de désirs, il n'en a jamais assez et c'est pour cela que « le désir est l'essence même de l'homme » comme l'affirmait le philosophe hollandais Spinoza. Avec tous ces désirs que l'homme a en lui, il est impossible qu'il n'en ait pas d'immoraux et donc, la plupart de ses morales iraient contre la volonté de ses désirs. Dans une vie il y a plusieurs contraintes liées aux désirs. Principalement, celle

Technique de l'explication de texte de philosophie I)les généralités a) l'intitulé expliquer le texte suivant: [...]  « la connaissance de la doctrine ( idées enseignées) de l'auteur n'est pas requise ( demandée). Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. » NE PAS APPRENDRE CE QUE PENSENT LES AUTEURS b) les conseils pratiques 1)l'écriture: noir, à l'encre, pas stylo pas crayon de papier 2)la présentation:

Pradel Devoir philosophie. Romain T3 Es --------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------- Sujet : Commentaire du texte d’Holbach, «  Système de la nature », 1990. Paul Henri Dietrich dit le baron d’Holbach écrivit son œuvre « Système de la Nature » en 1770. Dans cet extrait, il s’efforce d’anéantir

ne dure guère ; mais le désespoir est terrible et aggrave de lui-même ses causes. » 5. Les verbes d’obligation sont « devrait » et « faudrait ». Alain nous conseille pour être heureux « la sagesse des stoïciens élucidée encore par Descartes ou Spinoza » (l.25-28). 6. L’explication qu’Alain donne au titre de son article est. La métaphore filée… 7. Kk 8. Les réflexions de l’étudiant suivent un mouvement linéaire d’où un enchaînement de réflexion. L’intention de l’auteur est de nous faire

Mais Deleuze, à qui on avait déjà retiré un poumon en 1969, était très malade ; il avait déjà annoncé son « retrait » du monde physique dans un texte portant officiellement sur Beckett (« L'épuisé », dans S. Beckett, Quad et autre pièces pour la télévision, 1992) ainsi que dans son dernier « vrai » texte philosophique, « L'immanence, une vie » (Philosophie n° 47, septembre 1995). Deleuze voyagea très peu (« il ne faut pas trop bouger, pour ne pas effrayer les devenirs », dit-il dans l'entretien paru

Faut-il dès lors suspendre tout jugement ? S’abstenir de tout ? doit-on être désabusé de tout ? Plus grave encore : l’illusion n’interdit-elle pas toute philosophie ? Car enfin, la philosophie est la recherche du vrai. Elle a pour but une lucidité envers soi-même et le monde. A ce titre l’illusion ne ferme pas la porte de la philosophie, mais l’ouvre sur la notion de l’illusion elle-même. En effet, l’illusion est un fait. Ainsi est-il normal de s’interroger sur la nature de l’illusion, sur

| |4 Morale religieuse | |5 Aperçu historique de la philosophie de la morale | |5.1 La morale chez Descartes | |5.2 De Spinoza à aujourd'hui | |6 Morale contemporaine