Philosophie Sur Le Conformisme

des mécanismes de la pensée en générale La sociologie : la construction de la société C’est la science qui cherche à comprendre et à expliquer l’impact du social sur les représentations (façon de penser) et comportements (façon d’agir) humain Philosophie 1) Que puis-je connaître ? 2) Que dois-je faire ? 3) Que m’est-il permis d’espérer ? 4) Qu’est ce que l’homme ? Psychopathologie Les 3 questions : Comment les troubles psychiques se manifestent-ils ? Comment les décrire ? = sémiologie Pourquoi

Philosophie : De quelle vérité l’opinion est-elle capable ? I) Analyse paradoxale Dans nos sociétés actuelles, cette question peut paraître assez étrange pour quelqu’un qui ne s’intéresse pas vraiment à la philosophie. Pour beaucoup, l’opinion est une chose sacrée qu’il faut savoir respecter même si l’idée ne nous plaît pas et que l’on doit avoir l’humilité d’accepter que chacun n’a pas à penser comme nous. C’est un argument que l’on entend souvent. Les personnes qui cherchent à démontrer

comment la démocratie devrait pouvoir trouver en elle-même le remède à cette aliénation qui est contraire à ces principes. Tocqueville évalue la démocratie à la fin du 1er volume. Tocqueville poursuit dans la lignée d’Aristote l’ambition de la philosophie politique classique à savoir la question du meilleur régime. Il étudie les dangers qui peuvent venir du système démocratique qui seraient la souveraineté du peuple et qui pourraient inhiber un autre principe de la démocratie les libertés individuelles

appartenait à une lignée de rabbins de huit générations[]. Il refuse de devenir rabbin, et entre à l'École normale supérieure. Il rencontre des hommes comme Henri Bergson ou Jean Jaurès et décide de défendre Dreyfus. Il obtient l'agrégation de philosophie en 1882. Il devient professeur et est notamment chargé des cours de pédagogie et de sciences sociales à Bordeaux en 1887. Jeune aggrégé, il est envoyé en Allemagne, où il est marqué par le fonctionnement des universités allemandes, et par des philosophes

édition) Richard BANDLER,(1949-...) est considéré comme le véritable initiateur de la PNL, mathématicien et informaticien formé à la philosophie et à la logique, il s'est engagé dans l'étude de la psychologie dès 1972 en organisant un séminaire de recherche à l'université de Santa-Cruz (Californie). Ce qui le caractérise sans doute c'est un mélange de rigueur, de non-conformisme, d'indépendance et de curiosité intellectuelle. John GRINDER, (1940-...) était professeur à l'université de Santa Cruz en 1972

mécanismes de la pensée en générale La sociologie : la construction de la société - C’est la science qui cherche à comprendre et à expliquer l’impact du social sur les représentations (façon de penser) et comportements (façon d’agir) humain Philosophie 1) Que puis-je connaître ? 2) Que dois-je faire ? 3) Que m’est-il permis d’espérer ? 4) Qu’est ce que l’homme ? Psychopathologie Les 3 questions : - Comment les troubles psychiques se manifestent-ils ? Comment

« écoles » ? (1900-1920) Au début du siècle, les écoles (naturaliste, symboliste) s’effacent. Les écrivains prônent la liberté poétique (Apollinaire) ou l’exploration romanesque du moi (Proust). • Le surréalisme (1924-1940) Il entend rompre avec le conformisme littéraire pour libérer le langage de toutes les entraves de la morale et de la conscience (Breton, Aragon, Éluard). • La littérature et l’engagement (1930-1960) Malraux (vers 1930) pose la question de l’action. Au lendemain de la guerre, Sartre

d’aliénation puisque nous sommes alors victimes de préjugés. Nous devons penser avec les autres, et non pas par les autres. Chaque individu possède la capacité de penser, mais comment « bien penser » ? Hegel affirme qu’il faut d’abord apprendre la philosophie avant de pouvoir philosopher. Il en va de même pour la pensée. L’homme pense subjectivement, et pense objectivement. Dans le premier cas, il pense selon ses sentiments. Ainsi, il ne pense pas le monde, mais le ressent. Prenons l’exemple d’un homme

déclin de la société. Mais le moral revient avec la reprise économique. Barrès lui-même, qui dans les Déracinés, en 1897, cherchait les origines de la décadence du pays, trouve dans « l’énergie nationale » la manière de la vaincre. En effet dans la philosophie de l’époque, on dit  Vive le progrès et l’Exposition Universelle qui met en scène des progrès prodigieux! Mais qui étaient les Français de ce temps et comment vivaient- ils? Voici en quelque sorte une histoire de leur vie privée et de leurs rapports

poètes André Breton, Louis Aragon et Philippe Soupault rompent avec Tzara pour tenter de donner, au Congrès de Paris, une orientation nouvelle au mouvement dada. Cet événement donnera naissance au surréalisme qui est une rupture radicale avec le conformisme esthétique et politique de l'époque. I. Qu'est-ce que le surréalisme ? 1°) Contexte : Malgré l’échec de leur tentative, de nouveaux groupes se forment autour de peintres et d’écrivains aux envies de liberté et de renouveau. Il y aura