Philosophie Peut Ont Refuser De Travailler

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L’ETRANGER D’ALBERT CAMUS           I.    Présentation de l’auteur Ecrivain français, Albert Camus est né en 1913 en Algérie. Il commença des études en philosophie, interrompues pour des raisons de tuberculose. Ce qui ne l’empêche pas de militer brièvement au parti communiste, entre 1935 et 1936, et de fonder la troupe du « théâtre du travail », ainsi que celle du « théâtre de l’équipe ». En 1937, il publia sa première oeuvre, L’envers et l’endroit, où se défichent ses premiers thèmes : la mort

* Intro À quoi sert la philo? Orienter l’action individuelle et collective * Philosophie : Questions existentielles, problèmes fondamentaux, discours rationnel et critique * * Concepts philosophiques de l’être humain : * Être acquis/inné * Perfectibilité * Historique * Culturel * Créature de Dieu * Besoin/instincts/désirs * Sentiments/émotions * Raison/passion/logique * Libre arbitre/volonté/liberté * Inconscient/conscient de soi-même

substance dont sont faits les corps perçus par les sens et dont les caractéristiques fondamentales sont l´étendue et la masse. (définition prise du cours de philosophie) • Du point de vue de la science physique la matière est des particules et des interactions avec des particules (définition du cours de philosophie) • Terme de philosophie. Substance qui, produisant sur nos organes un certain ensemble de sensations déterminées, est étendue et impénétrable, ou, suivant certains philosophes, ensemble

entre 16e et 17e : figure de l’honnête homme, cultivé capable de parler de tout mais aussi de fréquenter tous les milieux, comprend le monde, expérience qui conforte le savoir des livres. Humanistes : trop dans les livres, et trop coupés du monde. Refus de la pédanterie, opte pour une culture savant incarnée et personnelle. Pédant : professeur > défaut des maîtres d’école qui font la leçon, toujours dans un rapport à l’autre didactique et mal à l’aise avec le monde. Montagne se pose en gentilhomme :

Citations pour l'examen de français 1) « Belle fonction à assurer, celle d’inquiéteur » Gide - Il faut dénoncer les brutalités du monde, même si on gêne par nos propos. - Il faut le faire pour alerter les gens. - Tous le monde peut avoir un grand rôle à jouer. - La situation pourra peut-être changer. - En 1925, il a fait un voyage au Congo et au Tchad, il y a découvert les réalités du colonialisme, et les dénonce à son retour. - En 1909, il aurait fondé « Nouvelle Revue Française » afin de réagir contre

Cours de philosophie/ M. Mohandi Entraînement à la dissertation Analyse et problématisation de sujets de dissertation 1) Pourquoi l'homme peut-il parfois désirer l'inconscience ? Une reformulation du sujet donnerait la question suivante : pour quelles raisons pourrait-on désirer ne pas être conscient ? Etrange question si l’on part du principe que ce que l’on désire, est ce qui peut nous procurer une satisfaction consciente. Ce serait comme si nous voulions être dans un état où nous

XVIII e SIECLE : PHILOSOPHIE DES LUMIERES ET REVOLUTION DE 1789 Le rationalisme du XVIIe siècle et la révolution scientifique font évoluer les idées et conduisent, au XVIIIe siècle, à une nouvelle conception de l’homme et du monde. C’est la philosophie des Lumières. Ces nouvelles idées portent en elles un ferment de révolution. ex : au XVII e s., des personnes telles que Galilée (1564-1642) ont déjà remis en cause, au nom de la science, certaines affirmations de l’Eglise. La révolution

Qu’est-ce que la philosophie ? I. Essai de définition. Partir de l’ethymologie PHILOAimer, désirer : phileirDésirer : ce que je ne possède pas : un manque à combler | SOPHIESophia : la sagesse | Besoin : expression des 3 pulsions du corps * Ego : instinct de conservation * Eros : instinct sexuel * Thamatos : instinct de mortDésir : principal acteur : le corps caractère involontaire. Le corps affecte et détermine l’âme : images, idées, jugement.Volonté : choix réfléchi de

contexte). I. Henri Bergson (1859-1941): 1. Notice biographique: Henri Bergson naît à Paris dans une famille juive. Après un passage à l'Ecole Normale Supérieure, il est reçu second à l'agrégation de philosophie en 1881. Professeur dans différents lycées puis à l'ENS, il poursuit parallèlement un travail d'auteur. Après la publication de "Matière et mémoire" en 1896, il est admis au Collège de France, et acquiert rapidement une grande célébrité. Les nombreuses conférences qu'il offre dès lors sont pour