Philosophie La Religion Peut Elle Se Définir Par Sa Fonction Sociale

de “ libertin ” ne fait son apparition en France qu'au XVIe siècle. Il est alors utilisé pour désigner une secte qui développe des croyances liées à la nature et au matérialisme. Par association d'idées et glissement d'interprétation, il finit par définir, au XVIIe siècle, tous ceux qui s'écartent des dogmes de l'Église chrétienne et qui affichent une certaine liberté de croyance et d'expression. Le libertin est donc un homme affranchi des conventions religieuses, et contestataire vis-à-vis des idées

Distinctions : langage, langue et parole. 3- Le langage et la culture. 4- Les fonctions du langage : communication et expression. 5- Le langage et la pensée : problèmes. 6- La pensée est-elle antérieure au langage ? 7- Pas de distinction réelle entre le langage et la pensée. 8- Les périls du langage et la nécessité de la philosophie. 9- La communication comme pouvoir (la sophistique) et, derechef, la nécessité de la philosophie. 10- Forme et contenu dans la communication. 1. Le langage et le réel

Les Trois formes de l’autorité scolaire Philippe Foray Résumé : Philippe Foray dans la revue Télémaque n°35 de mai 2009, défini et articule trois formes de l’autorité significatives pour l’enseignement scolaire. Il part de l’autorité pédagogique indispensable à la conduite de la classe. Puis il évoque l’autorité statutaire caractérisée par le devoir d’organiser et de maintenir les conditions optimales d’enseignement. Enfin il montre l’importance de l’autorité liée à la transmission culturelle

Sociologie Générale Introduction générale : pourquoi s’initier à la sociologie ? La sociologie par définition s’intéresse à de nombreux faits de société : le chômage, l’organisation du travail, la famille, la religion, le suicide, l’échec scolaire, la délinquance en banlieue. Ces faits de société donnent lieu à de nombreux commentaires des journalistes, des politiques, et des individus en général. On a une impression de familiarité et on se demande pourquoi la sociologie existe. La sociologie

Article « Mythe, science et philosophie » Guy Godin Laval théologique et philosophique, vol. 34, n° 1, 1978, p. 3-13. Pour citer cet article, utiliser l'information suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/705645ar DOI: 10.7202/705645ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie

Latour introduit le concept de « boîte noire », désignant métaphoriquement un ensemble d'opérations ou de connaissances fonctionnant d'elles-mêmes qu'on peut repérer dans les pratiques étudiées. Leur fonctionnement étant trop complexe pour être répété chaque fois, ces « boîtes noires » peuvent traiter des données selon un mécanisme simplifié aux fonctions « input »/« output ». Par exemple, le processeur (CPU) d'un ordinateur est une « boîte noire » au sens que donne Latour à ce terme. Car la complexité

Pour la Chine, par exemple, cette réflexion prend place entre le Vème et le IIIème siècle avant J-C. C’était un moment particulier, puisque la Chine amorçait un passage des royaumes combattants vers la constitution d’un grand empire. Ce même constat peut être fait pour le cas grec. La pensée politique, la réflexion sur la politique, apparait au moment où la civilisation grecque amorce une décadence. Sensible à cette situation, PLATON a été un des premiers dans le monde occidental à proposer une étude

Vous ne ressemblez à personne. » Comment définir alors le mouvement littéraire ? À la recherche d'une définition Une métaphore Au sens propre, le Petit Robert définit le mouvement comme un « changement de position dans l'espace en fonction du temps, par rapport à un système de référence ». Au sens figuré, ce terme renvoie à l'idée de modification qui peut affecter aussi bien l'individu (« les mouvements de l'âme ») que la société (« un mouvement social, un mouvement artistique »). En fait, la

développement des idées nouvelles ; Frédéric II : Roi de Prusse de 1740 à 1786 ; un prince « éclairé » ; il défend les intellectuels ( ≠ de l’obscurantisme antérieur). Idées : apogée du mouvement des Lumières (mouvement de vaste portée : politique, philosophie, religion, etc.) ; ce mouvement signifie : libération de la pensée, progrès des sciences, progrès du genre humain (toutes les dimensions sont liées : penser au projet de l’Encyclopédie – d’Alembert et Diderot). Le texte est à situer dans le mouvement

La Technique (précisions du cours sur le travail. Le cours sur la technique peut être relié à la notion de culture, d’art, d’histoire, de matière et esprit, de conscience, d’éthique et de bioéthique) I°/ Essai de définition Ensemble de procédés transmissibles permettant de reproduire des fins utiles. Le terme technique vient du grec technikos qui concerne un art, de techné, art manuel, métier, habileté à faire quelque chose. Dans le sens ancien, la technique est l’ensemble des procédés d’un