Philosophie islamique

dans le deuxième chapitre, La mère du printemps (1982) de Driss Chraïbi et L’aventure ambiguë (1961) de Cheikh Hamidou Kane. L’histoire de la colonisation y est traitée non seulement par rapport à l’Occident mais aussi par rapport à la conquête islamique et aux guerres tribales africaines. Dans le troisième chapitre, j’examine Les soleils des indépendances (1970) d’Ahmadou Kourouma et La répudiation (1969) de Rachid Boudjedra. Situées dans l’ère de la postindépendance, ces deux oeuvres révèlent

dégagé du texte. Si la dissertation fait référence à une doctrine, un courant ou à une école philosophique, vous devrez savoir avec précision les points essentiels de cette pensée. Dès lors dictionnaires, encyclopédies, et traités d'histoire de la philosophie vous seront précieux. Ce qui suit est avant tout une liste de titres, certains sont financièrement accessibles, d'autres fort coûteux, mais pour ces derniers, vous les trouverez en bibliothèque publique ou scolaire. Vous trouverez en fin de document

sans cœur, comme elle est l’esprit d’un temps sans esprit. Elle est l’opium du peuple¹. Karl Marx était un philosophe occidental matérialiste qui a marqué le 19e siècle par sa façon de voir le monde. Il dénonce, dans son ouvrage Critique de la philosophie du droit de Hegel, les religions et les impacts négatifs qu’elles apportent dans la vie des croyants. Or, ce commentaire suscite un profond questionnement sur la pertinence de croire en le divin. Il va s’en dire que cette approche philosophique

sociales et humaines 7, place de Fontenoy, 75352 Paris 07 SP, France Sous la direction de Moufida Goucha, Chef de la Section Sécurité humaine, démocratie et philosophie Assistée de Feriel Ait-ouyahia, Arnaud Drouet, Kristina Balalovska Toute communication concernant cette publication peut être adressée à : Section Sécurité humaine, démocratie et philosophie Secteur des Sciences sociales et humaines UNESCO 1, rue Miollis 75732 Paris Cedex 15, France Tél. : +33 (0)1 45 68 45 52 Fax : +33 (0)1 45 68 57 29 Courriel

LES ORIGINES DE LA PHILOSOPHIE Introduction L’introduction générale à la philosophie sera divisée en trois chapitres. Dans le premier, nous analyserons les origines de la philosophie. Dans le deuxième, nous examinerons les grandes interrogations philosophiques que sont la métaphysique, l’anthropologie et l’axiologie. Et dans le troisième, nous aborderons la spécificité de la réflexion philosophique. Dans le premier chapitre, nous allons tenter de définir la philosophie et poser le problème

SHS Sciences sociales et humaines unesco newsletter 01 L’importance de la philosophie : réfléchir sur la réflexion Voici le premier numéro de la Newsletter du Secteur des sciences sociales et humaines, une publication qui paraîtra quatre fois par an avec un double objectif : d’abord communiquer sur nos activités, c’est-à-dire vous informer de nos travaux, mais aussi vous impliquer dans notre réflexion sur les thèmes de travail qui sont les nôtres par le truchement de dossiers sur ces thèmes qui

Qu'est-ce que l'économie Islamique ? INSTITUT ISLAMIQUE DE RECHERCHES ET DE FORMATION BANQUE ISLAMIQUE DE DEVELOPPEMENT DJEDDAH, ARABIE SAOUDITE 0 INSTITUT ISLAMIQUE DE RECHERCHES ET DE FORMATION BANQUE ISLAMIQUE DE DEVELOPPEMENT Qu'est-ce que l'économie Islamique ? MOHAMMAD UMER CHAPRA Série de Conférences d'Eminents Erudits No. 10 1 Série de Conférences d'Eminents Erudits - No. 10 © INSTITUT ISLAMIQUE DE RECHERCHES ET DE FORMATION BANQUE ISLAMIQUE DE DEVELOPPEMENT

Acropole N° 196 — 4 € Numéro de janvier-février 2007 La philosophie un art de vivre Découvrir la sagesse de l’humanité, la vie, l’homme et le monde L’association philosophique Nouvelle Acropole vous propose : Cours de philosophie d’Orient et d’Occident Programme du cycle de cours Dialoguez avec les philosophes de tous les temps sur les questions d’aujourd’hui. Dans ce cycle de 16 séances, vous découvrirez la richesse des philosophies comparées de l’Orient et de l’Occident, présentées d’une

origine, nos croyances => pour les hommes des lumières, c'est grâce à ce silence, qu'on pourra être libre => dvlpt de l'esprit critique. Le modèle de la nature s'est imposé dans presque tout les domaines. La nature = modèle pour la philosophie. Mais c'est une approche particulière qui intéresse les philosophes. la méthode déductive => méthode de Descartes = modèle classique. Cette dimension est systématique. 17e 18e → méthode plus inductive = je pars des phénomènes, j'examine

l’origine des hommes contemporains. En cette orientation, l’anthropologie commence selon une dimension historique fondée sur l’idée du progrès. Il s’agit donc de déterminer l’évolution des hommes. Ainsi, le premier fondement de l’ethnologie fut une philosophie naturaliste, une pensée dominante au XVIIIème siècle. Cette même pensée qui fut nommée évolutionnisme et qui touche à divers domaine, sera appliquée à l’homme, initiant ainsi la science ethnologique. PLAN DU COURS I Les origines de l’évolutionnisme