Philosophie islamique

La finance islamique En Islam il est de notoriété que l’intérét ,l’usure (riba en arabe) est prohibé tant par le coran que par les hadiths. L’islam a du créer l’obligation morale de n’utiliser l’argent qu’a des fins de production, pour soi et pour le bien de la communauté Cela à emmener les économistes contemporains à se pencher sur un système financier qui respecterait ces percepts pour un meilleur confort du croyant Les arguments « O les croyants! Craignez Allah; et renoncez au reliquat

1ère partie : De l’Empire romain au Moyen Age Chapitre II : Le monde musulman Manuel P. 28 à 47 Pense à compléter la table des matières d’histoire. Comment une nouvelle religion, l’islam, s’est-elle étendue autour de la Méditerranée ? À quelle civilisation a-t-elle donné naissance ? Méthode et outils : Les mots ou groupes de mots soulignés et en caractères gras sont des hyper liens, il faut les trouver sur le site et cliquer dessus pour ouvrir une nouvelle page. Les titres (I, II…)

 La conception atomiste et stratégique de politique conçoit la société comme tissu de conflit résultant du jeu des volontés. L’individu dans la théorie économique néoclassique est vu comme calculateur qui cherche en toutes circonstances à « maximiser » la satisfaction de ses intérêts ou à promouvoir ses préférences. On se demande si cette conception atomiste et stratégique de politique est possible au monde arabe ? Est-ce que nous pouvons parler au monde arabe d’un conflit « rationnelle »

CAHIER 20-2001 LA FINANCE ISLAMIQUE : FONDEMENTS, THÉORIE ET RÉALITÉ André MARTENS CAHIER 20-2001 LA FINANCE ISLAMIQUE : FONDEMENTS, THÉORIE ET RÉALITÉ André MARTENS1 1 Centre de recherche et développement en économique (C.R.D.E.) et Département de sciences économiques, Université de Montréal Septembre 2001 __________________________ * Conférence présidentielle, 41e congrès de la Société canadienne de science économique, Québec, les 16 et 17 mai 2001. Une grande

Londres, première ville hors du monde musulman à accueillir jusqu’à jeudi le Forum islamique économique mondial (WIEF), se rêve en capitale de la finance islamique, un secteur en plein essor qui constituerait un débouché bienvenu pour la City. «Londres est déjà le plus grand centre pour la finance islamique hors du monde musulman. Et notre ambition est aujourd’hui d’aller plus loin», a déclaré mardi le Premier ministre britannique David Cameron devant plus de 1.800 responsables économiques et

Coût du financement et partage des risques en finance islamique une nouvelle approche endogène Version préliminaire Fayçal Amrani amranifaycal@hotmail.com Doctorant Université Paris Dauphine LEDa-SDFi Résumé Deux insuffisances majeures caractérisent la pratique actuelle des banques islamiques. D’abord, la quasi-disparition des contrats de partage des profits et des pertes de leurs bilans. En suite, le calcul de la marge bénéficiaire des contrats dominants, c’est-à-dire les mark-up, qui

Le discours culturel arabe: diagnostic d’une crise(*) Ce qu’on entend aujourd’hui par discours culturel arabe, à l’oral comme à l’écrit, un peu partout dans le monde arabe et dans les divers milieux culturels, intellectuels et d’information, c’est cet ensemble de propos, de théories, d’idées, de représentations et d’attitudes face aux questions de l’époque dans leurs aspects intellectuel et culturel sans occultation de leurs dimensions économiques. Sont prises en considération également, dans le

l’assurance islamique auprès des agents d’assurance en Tunisie Bonjour Madame / Monsieur, Dans le cadre de notre projet de fin d’étude pour l’obtention de la licence en Monnaie Banque et finance nous conduisons un sondage portant sur la perception de l’assurance islamique « takaful » auprès des agents d’assurance en Tunisie. En répondant à ce questionnaire, vous nous permettez d’analyser le degré de connaissance et l’attitude des agents d’assurance envers l’assurance islamique « takaful ».

Sunnites, Kharijites. -Les grandes écoles (malikite, hanbalite, chaféite, hanafite). § Les tendances actuelles: -Nouvelles idéologies ou courants de pensée (Réformisme, Islamisme). -Nouvelles formes d’organisation (Ligue Islamique Mondiale, O.C.I.).

La finance islamique débarque en France. L’islam interdit le prêt à intérêt d’où la mise au point de nouveaux instruments financiers qui devraient être autorisés prochainement en France. Apparue dans les années 1970 dans les pays du golf, cette forme de finance alternative s’est développée en Asie du sud est et arrive maintenant en Europe à un rythme très rapide. Selon une étude, ce secteur pesait plus de 700 milliards de dollars dans le monde en 2008. Les banques classiques françaises réfléchissent