Philosophie Et Religion 19eme Siecle

Le 17 ème Siècle : Molière, l'arbre qui cache la forêt parce qu'il est le dramaturge mondial. Racine, dans la tragédie, pur produit du classicisme qui n'a rien à voir avec les tragédies antiques. Corneille, c'est surtout un tragique comique ( Honneur et gloire ) + proche de la société baroque. La Fontaine, modèle parfait du classicisme. ( Plaire et instruire ) 17ème : Le statut individuel à l'intérieur d'une société humaine. L'âge des moralistes ( mœurs des contemporains). La Rochefoucauld

 chronologie litteraire. Le 16e siècle : Le 16 ème siècle est le siècle de la renaissance. C'est un mouvement qui s'inscrit dans la période des temps modernes, et qui a permis à l'Europe de se lancer dans de grandes découvertes. C'est aussi le siècle ou est inventé l'humanisme, c’est un courant culturel. L'humaniste considère que l'homme est en possession de capacités intellectuelles potentiellement illimitées. On désigne par « humanisme » toute pensée qui met au premier

construction de la sociologie P. Steiner: La sociologie de Durkheim Durkheim est considéré en France comme le fondateur de la sociologie (définition de l’objet/méthodes propres à la discipline). Chapitre 1: Durkheim La sociologie naît à la fin du 19ème dans trois pays, simultanément. (France: Durkheim, Allemagne: Weber, et aux USA à Chicago). La discipline cherche à se distinguer des discours sur la société existants (philosophes comme Platon ou Aristote, avec le “devoir être”, plutôt que la description

porte sur la valeur qu’il convient d’attribuer à l’activité politique. Il est possible ici de distinguer une version noble et une version péjorative du politique. L’approche noble du politique était celle des « anciens » des représentants de la philosophie politique (Platon, Aristote). Pour Aristote le politique est cette activité noble par excellence qui s’emploie à diriger vers le bien commun une société nécessairement en proie à des tensions, à des conflits. A côté de cette représentation noble

• Le sexisme c’est l’attitude de discrimination à l’égard du sexe féminin. Il est vu comme la résultante de la phallocratie. • La phallocratie qu’on appelle aussi l’androcratie ou le système patriarcat est un nom féminin du milieu du 20ème siècle qui se réfère à la domination des hommes sur les femmes. C’est aussi un système qui utilise soit ouvertement soit de façon subtile tous les mécanismes institutionnels et idéologiques à sa portée(le droit, la politique, l’économie, la morale, la science

Dissertation de Philosophie. Sujet : Toute prise de conscience est- elle libératrice ? La prise de conscience, n'est pas vraiment la conscience en général, mais plutôt, ici la réflexion, le recul face à un événement passé. Parfois, l'on peut être aidé par des proches de la famille, ou des amis pour voir ce qui se passe autour de nous. La maturité peut aider à prendre conscience des choses plus facilement, car avec l'expérience, l'âge on voit les choses arriver et suivant la gravité de

France en 1981. Les revendications ne sont pas seulement au niveau de travail, monde scolaire mais des dt etc passe par les violences contestataires. La 2ème dimension aussi problématique identitaire est la religion qui apparaît avec l’immigration et la question en particulier de la religion de l’Islam dans l’espace publique ; de l’organisation de culte musulman dans la société fr. Autre question identitaire : garde à vu, état nazi, veut être maitre de son destin. Ces identitaire nouvelles participent

CM 1 fin de l'UE 14/12 DEVOIR Qu'est ce que l'épistémologie ? C'est la philosophie des sciences, mot qui vient du grec episteme : science, savoir, et logos : discours rationnel. Cela recouvre un sens étroit : la réflexion sur la connaissance scientifique, étude critique des principes des hypothèses et des résultats des diverses sciences destinée à déterminer leur origine logique (non psychologique) leur valeur et leur portée objective. Elle étudie la diversité des sciences, les sciences humaines

expliquerait tous les phénomènes sociaux. Aujourd’hui on reconnaît que si c’est vrai, le social, la culture expliquent bien des phénomènes économiques Science politique : c’est l’une des premières sciences sociales à se consolider vers le 17, 18ème siècle. Elle a longtemps été définie comme étant la science du gouvernement, la science du pouvoir, l’étude des relations d’autorités entre les groupes ou individus de la hiérarchie de puissance qui s’établie à l’intérieur de toutes les communautés nombreuses

légitime inquiétude. Paradoxalement tout se passe comme si le sentiment de plus en plus marqué de l’absurdité secrétait en même temps son antidote naturel sous la forme d’une quête accrue de sens. Alors que les modes intellectuelles dominantes du 20ème siècle (nihilisme, structuralisme, hédonisme, individualisme…) avaient cru reléguer la question du sens dans les oubliettes de la métaphysique, depuis quelques années elle revient en force… Programme semestriel. * 1- Introduction générale, présentation