Philosophie De Pangloss

un sentiment positif en tant que moteur de l'initiative. Toutefois le suroptimisme (ou surconfiance) est un biais cognitif (et émotionnel) pouvant conduire à des prévisions hasardeuses, un excès de confiance et des comportements dangereux II_LA PHILOSOPHIE DE L’OPTIMISME DE CANDIDE C'est Voltaire qui au 18ème siècle invente un genre littéraire qui tient à la fois du conte et de l'essai : le conte philosophique. Tout en nous racontant une histoire merveilleuse, Voltaire fait passer un message philosophique

de Thunder-ten-Tronckh où né Candide. Elle ce présente comme un Paradis Terrestre et Candide accepte l'ordre établit, représenté politiquement par le baron et idéologiquement par Pangloss. Des failles cependant apparaisse dans ce monde : elle inaugure les combats de Voltaire contre le pouvoir nobiliaire et la philosophie optimiste, Un Conte Traditionnel ? Ce texte est l'ouverture d'un conte merveilleux : - « il y avait … » - le décors : château - superlatif

philosophique entre Candide et Pangloss, avec une description de la vie de la petite communauté dans la métairie. Cet excipit clôt le livre et rappelle la fonction d’apologue de Candide en donnant une morale au conte. (présentation du passage) De quelle manière Voltaire termine-t-il son oeuvre ? (problématique) Nous montrerons en deux temps que cette fin est vivante, et que l’auteur construit ici une utopie ironique afin de mettre une dernière fois en avant sa philosophie. (annonce du plan)   (introduction

du conte philosophique, caractérisé comme un récit de fantaisie valorisant une véritable sagesse. Le plus fameux est sans doute Candide. Au cours du livre, le héros a rencontré une série d’épreuves qui l’ont poussé à réévaluer la philosophie de son maître Pangloss. Arrivé au bout de son parcours et entouré des principaux personnages du livre, il doit alors donner un sens à sa quête. Comment le conte philosophique confronte-t-il l’homme au bonheur ou au malheur? I- Le passage constitue la

elle se met en place. Notre analyse de l’extrait s’attachera à étudier la manière dont le conte traditionnel est ici parodié, tout comme l’est l’aristocratie, victime d’une satire mordante ; avant d’envisager la critique de la religion et de la philosophie optimiste. I – Une parodie de conte traditionnel 1) Un début de conte traditionnel ? Les personnages conventionnels et sans intériorité d’ordinaire sont ici réduits à des types abstraits. L'évocation de Candide encadre celle des autres

principal de Candide, bâtard de la sœur de monsieur le baron Thunder-ten-tronckh. Il est, comme son nom l’indique, naïf et crédule. Il est transparent : " sa physionomie annonçait son âme " et donc simple d’esprit. Il croit dur comme fer la philosophie de Pangloss et ne l’abandonnera qu’a la fin du récit où il sera le seul à reprendre ses esprits et se mettre au travail. • Baron Thunder-ten-tronckh, un gentilhomme campagnard westphalien. • Baronne Thunder-ten-tronckh, sa femme, très considérée

croit à la philosophie de Pangloss. Il ne pense jamais par lui-même, cherche toujours conseil auprès des autres. Ce n’est qu’à la fin du conte qu’il exprimera pour la première fois sa pensée sans craindre la moquerie de Pangloss. Pangloss, précepteur de Candide, est un personnage amusant et ridicule. Il paraît réfléchir et parle de tout. Il avance des idées sur l’optimisme qui finissent par devenir pathétiques. Voltaire veut nous mettre en garde contre ce genre de personnages. Pangloss porte la philosophie

honnête jeune homme. Il ne pense jamais par lui-même, cherche toujours conseil auprès de quelqu’un d’autre que lui, il est très dépendant de Pangloss, son précepteur qui lui enseigne la philosophie de l’optimisme. Ce n’est qu’à la fin du conte, après toutes ses aventures, que Candide pourra faire taire Pangloss et lui exposer sa pensée. II. Pangloss Pangloss apparait lui aussi dans le premier chapitre. Il est présenté comme « l’oracle de la maison ». Il est professeur de métaphysico-théologo-cosmolonigologie

mal n'est donc qu'apparent, et que si nous pensons que le monde souffre, c'est que nous ne sommes pas capable de percevoir la finalité nécessairement bonne qui justifie cette souffrance. → Pour Voltaire , la théorie de Leibniz est une fausse philosophie, coupée du monde. → Pendant longtemps, Voltaire est en effet un philosophe optimiste, qui avait pour thèse que « le mal existe mais que la marche du monde mène vers un bien ». → A la suite du tremblement de terre qui eu lieu a Lisbonne le 1er

mondes possibles, que sont donc les autres ? » Puis il passe ensuite par l’exclamation : « ô mademoiselle Cunégonde ! La perle des filles, faut-il qu’on vous ait fendu le ventre. » Candide insiste beaucoup sur les évènements. Il remet en question la philosophie optimiste. Euphémisme : « des appartements d’une extrême fraicheur ». Les appartements sont comparés au cachot et l’extrême fraicheur fait penser au froid et à l’humidité. La prison fait penser à un lieu de repos. 2) La métaphore du