Philosophie Comme Science Rigoureuse Husserl

Merleau-Ponty II. Sur la phénoménologie du langageI. Husserl et le problème du langage Au début de son œuvre, il propose l'idée d'une eidétique du langage (abstraction de son existence pour considérer son essence) et d'une grammaire universelle qui fixeraient les formes de signification indispensables à tout langage et permettraient de penser les langues empiriques comme des réalisations brouillées du langage essentiel

«demonstratio» (action de montrer). Au sens ordinaire, la démonstration désigne une opération qui permet d’établir une proposition (= un énoncé), une thèse, en s’appuyant sur des preuves et/ou sur une argumentation appropriée. En logique, mathématique et en philosophie, la démonstration est un raisonnement au moyen duquel la vérité de la conclusion est établie selon des relations nécessaires à partir de prémisses. Terme opposé : l’intuition Interprétation, interpréter = du latin «interpretare» (expliquer,

l’expérience. Voir la philosophie de Hume ou celle de Locke - Rationalisme : Théorie qui affirme que l’esprit humain possède des principes ou des connaissances a priori, indépendants de l’expérience Voir la philosophie de Descartes - Idéalisme : Doctrine philosophique qui nie l’existence du monde extérieur, et réduit celui-ci aux représentations de la subjectivité. Autrement, les idéalistes pensent que le monde n’existe pas sans sujet pour le penser. Voir les philosophies de Platon, Kant, Hegel

Etymologie : conscience vient du latin cum scientia qui signifie « avec science », « qui est accompagné de connaissance ». Rappel : l’opposition entre le désir et la conscience : désir conscience passions raison affects idées force pensée volonté représentation énergie structure matière forme Il y a deux genres d’êtres : les choses, qui existent en soi ; les êtres conscients, qui existent non seulement en soi, comme choses, mais qui ont en plus conscience de soi et existent donc aussi pour

IDEE DE PHILOSOPHIE CHEZ MAURICE MERLEAU-PONTY INTRODUCTION GENERALE A LA PHILOSOPHIE PHENOMENOLOGIQUE DE MERLEAU-PONTY Analyse des concepts Par Antoine Welo Okitawato OWANDJALOLA Docteur ès Lettres Université de Genève /Suisse Professeur à l’Enseignement Supérieur et Universitaire en R.D.C. 2004 365 TABLES DES MATIERES PREFACE..................................................................................... 2 AVANT - PROPOS ..................................................

Montana Diedrick Term S DM de Philosophie Fiche de lecture “Le cinema et la nouvelle psychologie” Maurice MERLEAU-PONTY I. (sur le texte) II. Le plan du texte est nettement explicité. Nous avons la première partie qui est basé sur la perception et une deuxième partie consacré au cinéma. Il nous explique dans la partie de la perception les différents types de perceptions (auditives, visuelle…), aussi sur le rôle du sujet dans la perception et enfin la nature de l’autrui. Dans la deuxième partie

Voir la philosophie de Hume ou celle de Locke – Rationalisme : Théorie qui affirme que l’esprit humain possède des principes ou des connaissances a priori, indépendants de l’expérience Voir la philosophie de Descartes thomas hobbs : ecole moderne – Idéalisme : Doctrine philosophique qui nie l’existence du monde extérieur, et réduit celui-ci aux représentations de la subjectivité. Autrement, les idéalistes pensent que le monde n’existe pas sans sujet pour le penser. Voir les philosophies de Platon

traditions religieuses judaïque et chrétienne. Il est aussi l'incarnation de la continuité de la pensée éthique. Il s'impose aujourd'hui comme l'un des plus grands philosophes français. Sa pensée est restée 'confidentielle' dans le sens où sa démarche est peu habituelle, nouvelle et tardivement reconnue, mais aussi dans le sens où il visait à trancher sur toute la philosophie occidentale avec un souhait d'être plus que rigoureux. Lévinas, de gré ou de force, fut présent, impliqué, meurtri, balayé ou actif

Philosophie 2010 – Filière ES – Métropole Sujet 1 : Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? Sujet 2 : Le rôle de l'historien est-il de juger ? Sujet 3 : Commentaire du texte d'Emile Durkheim Sujet 1 : Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? Il n’est pas possible de se lancer dans le traitement d’un sujet de dissertation sans avoir préalablement chercher à cerner ce sujet, c’est-à-dire sans avoir tenter de voir quels pouvaient être les différents sens de la question.

d’analyse phénoménologique est de rendre à la phénoménologie sa vocation première, qui est d’être une méthode critique rigoureuse au service de la philosophie. Dans cette perspective, le Bulletin rassemblera des contributions qui, directement ou indirectement, mobilisent les ressources de la méthode phénoménologique en vue d’étudier les problèmes classiques et contemporains de la philosophie. Il s’agit donc moins d’analyser la phénoménologie elle-même que de procéder à une analyse phénoménologique de problèmes