Philosophe Et éducation 18ème Siècle

aventures d’un Huron(« l’Ingénu »), qui, arrivé en France, se trouve confronté aux différentes cibles de la critique. Voltaire la présente comme « véritable » et l’attribue au père Quesnel, un janséniste ( mouvement religieux puis politique 17ème et 18ème siècle) (ce qui est particulièrement ironique, au vu de ce que l’ouvrage rapporte). Ainsi, l’un des thèmes de l’Ingénu est annoncé d’emblée : les méfaits et désastres de cette révocation de l‘édit de Nantes (Cf. chapitre 8). L’histoire a lieu en 1689

CONCEPTIONS ET METHODES GYMNASTIQUES EN FRANCE AU 19ème ET 20ème SIECLE I. LES GYMNASTIQUES RATIONNELLES ET SYSTEMATIQUES SUEDOISE ET NEO-SUEDOISE Raisons de l’émergence de ces gymnastiques en France : a. la réflexion autour de l’enfant et la santé « Education médicinale » de Brouzet 1754 « Education corporelle » de Dessartz de 1760 « Gymnastique médicinale et chirurgicale » de Tissot de 1780 Dès le 18ème siècle, on trouve un certain nombre d’ouvrage qui montre qu’il y a nécessité

nous parlons aujourd’hui appartient au même groupe de langues que le sanscrit. C’est le groupe des langues dites indoeuropéennes. Du 10ème au 16ème siècle, la littérature française est très abondante et très variée. On y trouve surtout : ---des poèmes épiques, ou épopées, dont le plus célèbre et aussi le plus long est ‘‘La Chanson de Roland’’ (11ème siècle). ---des poèmes lyriques, encore appelés ‘‘chansons’’ parce que ces poèmes sont généralement chantés. Le poète (troubadour ou trouvère) y raconte

des déplacements réguliers et importants avec des motivations « touristiques ». •D’abord ce sont de grands voyages de découverte. Strabon (géographe) fait ses récits de voyages. Pline aussi qui va se déplacer. Voyages également effectuées par des philosophes comme Platon  voyages d’études. ● Pèlerinages, ils vont être nombreux et ont pour but d’emmener les fidèles dans un sanctuaire. Ex : sanctuaire d’Epidaure où on va voir le dieu de la médecine et où on va se soigner. Autre lieu important en Grèce :

culture au fil des siècles qui passent ? Oui grâce aux différents moyens d’apprentissage de la culture et à l’importance qu’ils prennent au fil des années : éducation, échanges, progrès scientifiques, progrès techniques,… L’homme s’est servi de toutes ces avancées pour d’honorables causes comme la médecine, la science, le bien,… mais aussi pour la guerre, la famine, la misère, la violence…Alors la culture rend l’homme meilleur à condition qu’il utilise la raison, pour les philosophes des Lumières, la

propriété privée et avec un gouvernement avec sa contrainte. Rousseau a écrit dans Du Contrat Social : "L'homme est né libre, et partout il est dans les fers." L’homme primitif n’avait que quelques besoins comme manger, dormir et chasser. Les autres philosophes étudient l’homme par l’aspect qu’il habite en société. Rousseau par contre trouve qu’il ne faut oublié l’histoire de l’homme. Au moment où l’un a besoin de l’autre, le vice vient dans les têtes. Autres raisons pour le vice dans le monde c’est le

récoltes. 13ème : 16 à 20 millions d'habitants. 18ème : 20 à 25 millions d'habitants. → France. Augmentation très faible car société traditionnelle. Société très hiérarchisée : les individus ont une place fixe, changer est difficile. Société simple, peu de métiers. De nos jours : Principalement les pays du Sud, pays en développement. → Régions rurales. Indépendants de la religion. L'émergence des sociétés capitalistes : Au 13ème siècle, l'Europe se connecte au monde musulman (→ monde

Introduction * Education * Ex-ducere : guider, conduire hors, élever * Éducation * dimension psychologique * dimension politique (dépend du modèle de la société - éducation n’est pas neutre) * Sciences de l’éducation * « Ensemble des disciplines qui s’intéressent à l’éducation » * Une visée théorique (comprendre l’éducation) * Une visée pratique (cherche à améliorer l’éducation). * Sens plus large que pédagogique. Chapitre

17ème siècle avaient été avant tout des psychologues et des moralistes, préoccupés seulement de l’amélioration des individus, ceux du 18ème siècle sont plutôt des sociologues, ayant en vue la rénovation de la société. Hommes d’action, ils délaissent la poésie pour la prose, dont l’utilité pratique leur paraît plus immédiate ; et dans leur style, ils préféreront à l’ample période oratoire la phrase courte, alerte, tout aiguisée d’esprit ... Tout en continuant la littérature du 17ème siècle, avec

générationnelle. En France il y a des pratiques de confiage son enfant à d’autre qui sont très ancienne. Pratique qui facilité pour la mère française de confier son enfant a des crèches ; l’histoire montrera que c’est une pratique très ancienne (18eme siècle) ce qui permet à la mère française de concilier vie pro et vie privé. Elle permet de relativiser l’originalité des évolutions familiales actuelles. Dans les medias on dit que les familles recomposées lorsque cohabite des enfants différents sous