Philosophe Et éducation 18ème Siècle

l'exemple : "Liberté, égalité, fraternité". Comment assurer cette liberté si le pays n'est pas unit ? Limite de la centralisation : Incapacité à comprendre les problèmes locaux. Une politique de décentralisation va être mise en place au 19ème siècle. La décentralisation s'illustre par le fait qu'un certain nombre de compétences vont être attribuées à des institutions publiques autres que l'Etat. La création des communes, des régions, des conseils généraux, c'est de la décentralisation qui

très anciennes. Il a surtout connu ses heures de gloire au 17ème siècle, avec un courant de pensé très précis : Le Jus Naturalisme. 1. Les Origines Elles sont doubles. Le droit naturel a d’abord dominé la pensée antique. Il s’est un peu transformé, en se teintant de religion. A. Les philosophes grecs Les philosophes chrétiens ont repris en l’enrichissant le courant idéalisme (Platon et Aristote). Platon, philosophe qui a utilisé la pédagogie pour faire passer sa philosophie (sous

INTRODUCTION Qu’est-ce que la sociologie politique ? Bibliographie : Jean Philippe Lecomte, Sociologie politique, 2005. Manuel de Jacques Lagroye, Sociologie politique, 2006. La sociologie est une vieille discipline universitaire née à la fin du 18ème, tradition académique bien ancrée. Science politique beaucoup plus jeune, reconnue aujourd’hui à part entière. La science politique à ses propres revues scientifiques, elle a ses propres maîtres de conférences, littérature. La science politique est

une traduction juridique de la morale. Lien inévitable, car le Droit est une construction humaine qui ne vient pas de nulle part. b) Une fonction matérielle La règle de droit organise l'administration et les services publiques (transport, éducation, justice, …) elle assure la sécurité matérielle. Selon l'orientation politique de l'État, cette fonction domine plus ou moins sa fonction morale. Par exemple, dans une économie libérale, cette fonction est moins présente, la confiance est donnée

elle-même (sinon on aurait conscience des choses sans en être conscient, ce qui est absurde) ». Cela veut dire que la conscience est toujours liée à autre chose qu’elle même, à cet objet sur lequel elle va porter, et qu’elle vise. Sartre, autre philosophe qui s’est intéressé à la conscience écrit: « La conscience n’est rien d’autre que le dehors d’elle-même ». Pour lui dans son intériorité la conscience est un vide. Et un monde vide n’aurait plus de signification pour la conscience (rien ne serait

modèle westphalien, car d’autres acteurs que les États s’inscrivent dans le droit international. I – Une société devenue relativement homogène Au départ, l’homogénéité économique se traduisait par le mercantilisme, mais à partir du milieu du 18ème siècle, elle peut être décrite en termes de capitalisme libéral. Le mercantilisme est une doctrine qui estime que l’État nation naissant doit être puissant, donc riche. Il lui faut alors des métaux précieux. L’économie est alors orientée vers l’obtention

sur l’ensemble de moyens de l’Etat : les impôts, les enseignants... Ce monopole ne repose pas que sur des forces armées. Les bureaucraties forment ainsi une des qualités de l’Etat. Karl Marx Karl Marx (1818-1883) est un philosophe et théoricien allemand du 19ème siècle. Sa thèse est plus compliquée car ses écrits contiennent une théorie de l’Etat qui n’est pas explicité de manière complète. Il y a en fait plusieurs théories de Karl Marx. Ces écrits ont pour certains été découverts tardivement

le droit découle de l'HIstoire, du passé par fidélité (continuité) ou réaction (opposition). Par conséquent, le droit occupe une place essentielle dans la connaissance du droit. Et elle occupe une place importante dans la formation de juriste/philosophe du droit. On n'étude pas l'histoire du droit par pure curiosité; mais plutôt pour réflechir. Le droit positif lui, est obsolète et doit être accompagné d'une reflexion. Les réformes actuelles ne dureront qu'un instant et ne seront mmême pas

économique, culturel et démographique. Le XIVème et la première moitié du XVème ont été marqués par un recul démographique considérable, du fait des famines, des épidémies de peste noire, de la guerre de cent ans... Le siècle précédant la période mercantiliste a été un siècle de souffrance. A partir de 1450, on enregistre une augmentation de l'espérance de vie, une baisse de la mortalité, un regain démographique. On constate aussi une relance du commerce, de la production... Un nouvel essor économique

politique de l'ancien régime. Le roi est le représentant de dieu sur terre. Cette organisation sociale ne satisfait pas l'esprit du 18ème siècle. En effet, l'organisation sociale et le poids de la religion ne satisfont pas les lumières car c'est contraire au progrès scientifique. Elle va inspiré les élites intellectuelles et la bourgeoisie. Les intellectuels et les philosophes vont donc lutter contre la religion et la hiérarchie sociale et saper les deux piliers de la société de l'ancien régime. Ils remplaceront