Philosophe De Beaumarchais

osb&fp=47c6c2027c1625c&biw=1680&bih=959 Ce texte anonyme intitulé «Réfugiés», article de l’Encyclopédie, appartient au groupement de textes, Lutte contre les préjugés (opinions préconçues) au XVIII ° siècle. C’est un article anonyme qui représente bien les pensées d’un philosophe. Ce texte a pour thème la Révocation de l’Edit de Nantes en 1685 par Louis XIV et l’exil qui a suivi pour de nombreux protestants. Cet article aurait dû être informatif et objectif, mais, il a une visée argumentative évidente: il cherche à convaincre

l’utilise, afin de critiquer la société contrôlée par la Cour à cette époque, tout en détournant la censure. Au XVIIIe siècle, les philosophes des Lumières, Marivaux, Voltaire, Montesquieu et Beaumarchais utilisent l’humour pour instruire. « Je me presse de rire de tout, de peur d’être obligé d’en pleurer », dit Figaro à son maître dans Le Barbier de Séville, de Beaumarchais. Figaro, un personnage de théâtre, prend ainsi du recul, grâce à l’humour, sur ses malheurs personnels afin de mieux les supporter

avant des valeurs bourgeoises. Volonté d’être plus réaliste et plus proche du public. (Beaumarchais, Diderot). 3. L’homme de lettre, le ϕ. A. De Nouveaux foyers intellectuels. - Nouvelle génération de penseurs, qui veut se séparer des nbses pensées du siècle précédent. Volonté d’être le reflet de l’opinion publique. Leur valeur principale est le gain d’argent. Voltaire s’enrichit ds ≠ domaines, Beaumarchais spéculateur et monte plrs affaires. a. Clubs et Cafés. - Par volonté d’indépendance,

LECTURE ANNONCE DES AXES Premier axe de lecture : Un paradis de pacotille Deuxième axe de lecture : La satire de la société féodale Troisième axe de lecture : Un philosophe dogmatique et grotesque ETUDE I- Un paradis de pacotille 1. Le lieu : l'Allemagne C'est le pays de Leibniz, principal philosophe théoricien de l'Optimisme que combat Voltaire : celui de Frédéric II de Prusse, que l'auteur admirait comme le modèle du souverain éclairé et avec lequel un séjour à Berlin

guerre de Sept Ans (1756-1763), faillite nationale, troubles dans les colonies. * Louis XVI (1774-1792) doit faire face aux émeutes révolutionnaires, alors que les monarques voisins, Catherine II de Russie et Frédéric II de Prusse, offrent aux philosophes des modèles de despotisme éclairé plus sages et plus justes. Le dernier roi de France est guillotiné le 21 janvier 1793, quelques mois après la Proclamation de la Ière République le 22 septembre 1792, et son épouse Marie-Antoinette subit le même

ETUDE I- Un paradis de pacotille 1. Le lieu : l'Allemagne C'est le pays de Leibniz, principal philosophe théoricien de l'Optimisme que combat Voltaire : celui de Frédéric II de Prusse, que l'auteur admirait comme le modèle du souverain éclairé et avec lequel un séjour à Berlin vient de le brouiller. La Westphalie en est aussi la province la plus pauvre: en la choisissant comme Éden fondateur du conte, et en faisant croire à tous les personnages que le baron, avec son château qui avait une

polémiste satirique, philosophe, historien et moraliste. François-Marie Arouet est originaire d'un milieu bourgeois, son père était notaire. Il fait de brillantes études chez les jésuites de Louis-Le-Grand. Des vers irrévérencieux l'obligent à rester en province, puis provoquent son incarcération à la Bastille (1717). Une altercation avec le chevalier Rohan-Chabot le conduit à nouveau à la Bastille, puis le contraint à un exil de trois ans en Angleterre. Au contact des philosophes d'Outre-Manche où

métaphore le siècle cherche à consacrer, à travers l'esprit de la Renaissance et le cartésianisme du siècle précédent, le triomphe de la Raison sur les Ténèbres (l'obscurantisme et les préjugés). Les Lumières sont un phénomène européen, mais les «philosophes» français cristallisent le mieux les idées du siècle et donnent du relief à des nouvelles valeurs qui, au-delà de la Révolution française, marqueront durablement l'Europe et le monde. Ainsi, ces lumières de l'esprit ont amélioré le sort de l'humanité

amie des philosophes des Lumières, affirme que « philosopher, c’est secouer le joug de l’autorité ». Dans quelle mesure cette définition peut-elle s’appliquer aux œuvres des philosophes des Lumières ? Vous proposerez un raisonnement organisé, agrémenté d’exemples nombreux, puisés dans Candide, dans les textes étudiés en classe, mais aussi dans vos lectures personnelles. Bon courage ! Mme Du Deffand, une amie des philosophes des Lumières, affirme que « philosopher, c’est secouer

Les lumières correspondent à un mot d’ordre dès le début du 18ème siècle. La génération des lumières philosophiques, Montesquieu, Diderot, Voltaire, Rousseau, est annoncée par Bayle et Fontenelle. C’est un combat des philosophes Européens. Les lumières ont leur figure, les philosophes sont les défenseurs de la liberté de penser, de la science et de la tolérance en France religieuse. leur idéal est le bonheur dans une société prospère et juste. En 1789, c’est la révolution française qui se réclame