Philosophe De Beaumarchais

Introduction Beaumarchais est un célèbre dramaturge français auteur du Mariage de Figaro, second volet d'une trilogie. Ecrite en 1778, elle est censurée et ne peut être jouée qu'en 1784. L'auteur nous livre ici le plus long monologue de toute l'histoire du théâtre français. Sur le conseil de sa mère, Figaro se rend au jardin où ont lieu les rendez-vous, pensant que Suzanne l'a trahi. Au travers de ce long monologue au cours duquel Figaro philosophe, n'est-ce-pas Beaumarchais qui retranscrit sa vie 

comme Montesquieu et Buffon, dont les idées religieuses ne pénètrent d’ailleurs pas beaucoup des œuvres, déjà l’on compte des écrivains, qui, comme Voltaire et Jean Jacques Rousseau, furent de simples déistes ; et surtout il y a tout un groupe de philosophes franchement hostiles la religion, les encyclopédistes : Diderot, Helvétius, d’Holbach… La libre pensée ne craint plus de s’étaler en plein jour. Plusieurs causes expliquent ce détachement progressif des esprits à l’égard de l’Eglise : d’abord

SIGLO XVII PROSE En ce qui concerne la prose, il faut souligner deux courants différents : En premier lieu, un groupe d’écrivains, appelés plus tard « écrivains philosophes » parmi lesquels se trouvent Voltaire, Diderot et Rousseau. En deuxième lieu, face à ces philosophes et prosateurs, on trouve un deuxième groupe d’écrivains, les libertins, c’est-à-dire, les partisans de la liberté. Parmi ce group se trouvent Retif de la Bretonne, Le marquis de Sade, Chloderlos de Laclos et Crébillon (fils)

I- Presentation Générale 1.1 -Un contexte politique, social et religieux contesté Au XVIIIeme siècle le contexte politique, social et religieux est la cible des philosophes. La contestation touche en effet l'absolutisme et l'organisation de la société sur laquelle il repose. Le siècle s'ouvre sur la fin du règne de Louis XIV, qui meurt en 1715. La Régence de Philippe d'Orléans (1715-1723) est marqué par une libéralisation des mœurs mais ne modifie pas les fondements d'un régime caractérisé

Le théâtre, texte et représentation Le Barbier de Séville est-il une comédie des Lumières ? Le Barbier de Séville, comédie en quatre actes écrite par Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, s’inscrit dans le mouvement culturel et philosophique des Lumières. Dans son œuvre, le dramaturge formule plusieurs satires sur la société du XVIIIème siècle et expose de nombreuses revendications et valeurs propres au Siècle des Lumières. - La critique la plus remarquable concerne la condition féminine

Au XVIIIe siècle, le commerce triangulaire atteint son apogée et la distribution d’esclaves dans les colonies s’accentue incitant les philosophes à dénoncer la cruauté européenne via l’écriture. Après avoir repris le pouvoir dans un contexte social, politique et économique très défavorable, Louis XVI convoque le tiers état qui réclament un changement de constitution provoquant le début de la Révolution. Cette période est alors un tournant majeur pour la littérature puisque les auteurs propagent de

un monologue de théâtre dont l'œuvre complète a été esquissée en 1777 par Beaumarchais et a été terminée en 1780. Il s'agit d'un document public. Cette pièce a été reçue à la Comédie Française, le 29 septembre 1781 mais ne sera jouée pour la première fois que le 27 avril 1784. Elle connaît d’ailleurs un franc succès. Dans l’année 1784, il y a eu soixante sept représentations du Mariage de Figaro. Qui mieux que Beaumarchais lui-même peut en faire le résumé ? Ainsi il écrit cette synthèse : « Un grand

extraits sont regroupés dans une optique précise : mettre en évidence le rapport existant entre les personnages. La première scène est extraite de la pièce « Les Fourberies de Scapin » de Molière (1671), la seconde de « Le Mariage de Figaro » de Beaumarchais (1784), la troisième de Marivaux, « L’île des Esclaves » (1725) et enfin la dernière est extraite de la pièce de Beckett, « En attendant Godot » (1952). Chacune de ces pièces présente deux personnages principaux : le  maître et son valet. Dès

austère et si sombre dans sa dernière époque » ont voit surgir des problèmes économiques, des tensions religieuses dans une hégémonie en agonie. Au XVIIIe siècle, la lutte pour reconstruire le monde a travers d’une nouvelle idéologie a mené les philosophes à entreprendre un travail exhaustif puisque l'ordre politique et religieux qui était en vigueur depuis le Moyen Âge s'évanouissait peu à peu. Le théâtre a expérimenté les conséquences de la dynamique sociale de ces deux siècles: la censure religieuse

Introduction : Le siècle des Lumières désigne le XVIIIs. C’est un mouvement littéraire et philosophique européen fondé sur la raison. Selon les philosophe des lumière la raison permet de sortir des préjugés et de l’intolérance et ainsi de faire progresser les hommes vers le bonheur, la liberté grâce au savoir et donné ce savoir à tout le monde. Beaumarchais est l’une des figures emblématique du siècle des Lumières (, il a développé un nouveau genre le drame bouregois, une comédie sérieuse, il veut