Philo Qu Echange T On Dans L Echange

politique moderne a échouée ? Car elle n’a pas pu empêcher la Choa, le goulag, etc. Il y a eu une remise en cause de la philo politique moderne mais aussi de la théologie à cause de la Choa, goulag. Emergerais-t-il une philosophie post moderne ? Ces 3 périodes seront les 3 parties principales du cours. Introduction générale : Quel lien y a-t-il entre la philosophie générale et la philo politique ? Il faut étudier les mots et les définir. La politique (polis : cité ; teukein, pratique de la cité)

veulent une unification au détriment des Croates et des Bosniaques. + Serbes soutenus par Moscou car accès aux mers chaudes + orthodoxes => bloc au conseil de sécurité de l’ONU, pose son véto sur Tito. 2. Les ambiguïtés de l’ordre mondial philo ordre mondial = repose sur héritage kantien (=projet de paix perpétuelle) Pays du sud majoritaire à l’ONU vont à l’intérieur même de celui-ci, sapé les fondements. Critique porte sur 2 fronts : -Qui fait le droit ? - Qui le fait appliquer

le dernier chapitre. On retrouve ici la fonct° didactiq. & contestataire du conte philo., comme ds ts les apologues. Différents niveaux d’énonciation. Récit + dialogue + discours rapporté. Au début : récit. Utilisation de la 3ème personne, du passé simple et de l’imparfait : présentation rapide de la rencontre Dialogue entre Candide et l’esclave : cf guillemets, tirets, propositions incises ; au début échange rapide de questions et réponses puis long discours de l’esclave. A l’intérieur du

28/09/2007, 21h32 juju_073 Guest Messages: n/a "La nature nous indique t-elle ce que nous devons faire ?" Bonjour, j'espère trouver un peu d'aide ici, et que vous m'éclairiez un peu. Je suis en terminale ES, et j'ai une dissertation de philo a rendre ( c'est ma première) et je bloque. Le sujet c'est : "La nature nous indique t-elle ce que nous devons faire ?" J'ai donc d'abord commencé par définir les termes nature (j'ai choisi le sens de nature humaine) et celui de devoir, qui ma

peine de M = ce qu’on dit pas forcément la réalité.· Ecovation du devoir : relat° avec sa fille qui n’a rien d’affectueux + manque de sens· « réapprendre la douleur » = sentimt d’absurde/vis° pessimiste de l’existence.· « plus assez jeune » quest° philo : aveuglemt volontaire qui s’oppose au devoir qui peut donner du sens la vie· « mère[…]terre » paronyme+euphémisme sonne comme sentence définitive : mort annoncée = tragique. Extreme fatigue semble s’abattre sur la M en même temps que années qui pèsent

Utilisation quotidienne La Bruyère critique les gens de son temps. Les philosophes mettent l’argumentation au service de leurs combats, foisonnement d’idées et de débats, cherche à toucher tous les publics Vont ce réunir dans les salons, les cafés. Echanges avec la presse, avec les moyens mis à leurs dispositions. Argumentation indirecte : Exploite tous les genres, c’est une arme. On trouve des débats dans l’épistolaire : Les liaisons dangereuses Comte Philosophique : Dialogues de manière Antique

naissance de la Philosophie 1) La philosophie : invention grecque Elle est née en Grèce entre le –IV et le –V siècle. Plusieurs raisons : - Dés le –VIII développement de colonies grecques tout autour de la méditerranée facilitant échanges économiques, rencontres et découvertes de nouvelles cultures. - Apparition des écoles présocratiques vers le –VII-I. Les philosophes présocratiques ont deux fonctions : physicien et métaphysicien, c-à-d quelqu’un qui a une conception globale

augmente, mais cette production abondante souffre parfois de crises de surproduction (offre sup à la demande). Le marché est absorbé la production. Apparition d’un contraste. • Ces nouveaux systèmes économiques sont caractérisés par la liberté des échanges (diminution des droits de douane, recherche du profit). C’est donc dans ce contexte que nait la sociologie, elle nait de la volonté d’expliquer les phénomènes sociaux qui se développent. Mais elle veut les expliquer de façon mathématique. Apparition

n’exclut pas possibilité religion· Perso énigmatique + Interrogatoire qui ne mène à rien II- La démonstration théologique de Sganarelle qui échoue lamentablement (fin)Basculement dans le burlesque + SG se lance dans une grande démonstrationL22-L31 : échange des rôles : SG adopte un ton condescendant et se permet de se moquer de son maître « la belle croyance » ; « les beaux articles de foi » antiphrases + « folies » / « sage » antithèse –> SG fait la morale sur un ton professoral (tente d’imiter

Nom Auteur MouvChapitreBiographie Idées Matière à penser (MàP)6 : corps_ place de l’objet dans construction de l’indiv, conduites motrices _ enrichissement des objets, pas dissocié du corps BenedictRuth Benedict2 : civilisation, culture et progrèsAncienne assistante de Boas _ Après WW2, diff raciale entre américains et japonais : culpabilité et égalité VS honte et inégalité, schématique et caricatural, généralisation abusive su Japon _ enjeux politique = commande des USA pour conseils BoasFranz