Philo Peut On Se Passer De La Religion

sur le christianisme Pour comprendre les autres religions, il faut d’abords en connaitre une. Car il y a des invariants dans la religion c’est-à-dire des structures des symboles qu’on retrouve dans toutes les religions. Il y a quelque chose d’universel. Syllabus : L’essentiel du christianisme. Introduction : L’avant-propos : l’essentiel dans la vie ce n’est pas une religion mais c’est de croire entre foi et religion. Religion ensemble de dogmes de rites,…. Tandis que la foi c’est

paradoxales, l'un qui fait office de réalité, c'est à dire la vérite et l'autre qui fait office d'imagination, de déformation de la réalité. Or ces deux termes ne peuvent être utilisé en même temps puisqu'ils sont paradoxale sauf dans le cas où l'illusion peut se confondre à notre propre vérité. Car le fait de croire à notre illusion conduit à la vérité sur le référentiel de nos pensées. L'illusion est donc synonymes dans ce cas de vérité. C'est pourquoi nous assimilerons la vérité à la réalité dans notre

loup, mais le feu dérobé à Héphaïstos par Prométhée permet à l’homme de répondre intelligemment aux besoins de la vie. Les sociétés se sont –elles développées pour compenser des faiblesses naturelles ? Montaigne Cependant, peut-on parler d’intelligence lorsque la raison peut devenir ouvrière du mal ? Les nouvelles générations héritent de progrès technologiques, mais aussi de menaces inédites ( nucléaires, virales, génétiques) Les « Lumières » ont sacralisé la raison en désacralisant le dogme *

Platon, le temps est une image mobile de l’éternité immobile. « Le temps, c’est ce qui passe quand rien ne se passe. » (Giono ?) Le temps est isochrone : sa périodicité est régulière. Le temps est irréversible : on ne peut pas revenir en arrière, contrairement à l’espace (on peut aller et venir). Ces quelques phrases et citations ont-elles défini le temps ? Non : elles sont tautologiques. « Le temps est de cette sorte. Qui le pourra définir ? Et pourquoi l’entreprendre, puisque tous les hommes

critique) , mais pas révolté Il ne s’oppose pas pour s’opposer ( il s’integre a la vie athéniennes) Il est marginal physiquement, il est petit, laid… Donc il contredit l’idée que l’harmonie extérieur est signe d’harmonie intérieur ( Ex : on ne peut pas s’empecher d’avoir plus confiance en un juge bien razé, bien habillé, qui se porte bien, qu’un qui est tout le contraire ) Il est enseignant mais refuse d’etre payé 1° raison :Il ne donne pas de réponse, ni de connaissance, il enseigne ses

La vérité Qu’est ce que la vérité ? Donner une définition de la vérité Si elle existe peut-on la saisir, l’atteindre Obstacles : Le mensonge Le contexte / l’époque Le préjugé Auteur L’homme lui-même : mortel Nature de l’homme peu être imparfaite La religion recherche aussi une vérité la philo aussi, et l’homme recherche une vérité. L’homme dispose de sa raison pour parvenir a la vérité. On peut définir la vérité comme l’adéquation entre le discoure et le réel qu’il décrit. Le problème

Est-ce bien un texte de Pascal ? Texte pascalien, mais peut-être pas de Pascal. Il ne renvoie en effet à aucun manuscrit connu de Pascal. Ce n’est donc pas au sens strict une œuvre de Pascal. Texte publié en 1728, par Desmolets. A cette date, on se demandait si c’était ou non un faux. En 1736, le texte paraît dans les Mémoires de Nicolas Fontaine. Le texte n’est pas identique à celui de Desmolets. Composition de l’entretien : Il semble exclu que cet entretien ait été recomposé par Fontaine

PHILO - Citations par notion - -La conscience PASCAL, « Quand l’univers l’écraserait, l’homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu’il sait qu’il meurt et l’avantage que l’univers a sur lui, l’univers n’en sait rien » « L’homme est un roseau pensant » DESCARTES, « Je pense donc je suis » KANT, « Le je pense doit pouvoir accompagner toutes mes représentations » « Nous ne connaissons des choses que ce que nous y mettons

au temps du siècle des Lumières? I) Un homme de raison • Au niveau etymologique, le philosophe est celui qui aime (philo) la sagesse(sophia). Ainsi, au XVIIIème siècle émerge un courant de contestation fondé sur l'observation du monde, les hommes cherchent dc à améliorer le monde dans lequel ils vivent, à etre plus heureux dans de meilleurs conditions. • le terme "philosophe" peut prendre divers acceptions mais sur le plan intellectuel, il renvoie au "savant qui s'applique à l'etude des ciences

Religion correspond mal au propos du cours. Recherches ont montré que l’idée de reli a émergé dans l’occ chré et ensuite à partir de mvts de mondialisation de type impérialiste (à partir 16è). Idée de reli étendue à d’autres attitudes mais sans rentrer dans la déf occ stricto sensu. Donc terme un peu impropre. I. Une étymologie discutée : relire ou relier ? a. L’Antiquité Religio attribué à Cicéron, plotonicien, polythéiste. Cf ouvrage sur la Nature des Dieux en -44 -> attitude des Romains face