Philo Peut On Se Mentir à Sois Même

Le mot philosophie a été inventé par le mathématicien Grec Pythagore (582-500 av J-C) et désigne étymologiquement l’amour de la sagesse (philia, amour ; sophia, sagesse) C’est cette définition que fera sienne Socrate (469-399 av J-C) à l’encontre des sophistes qui croyaient tout savoir. Sa sagesse se résume dans sa célèbre formule : « je ne sais qu’une seule chose, c’est que je ne sais rien ». Socrate dira plus précisément encore que seul celui qui se sait non sage peut désirer atteindre la sagesse

néologismes sont souvent formés à l’aide des suffixes, tels que –able (captable, compactable), age (ciblage, cryptage), -ation (détaxation, restructuration), -isme (élitisme, né-gationnisme), iste (comportementaliste, deltiste, négationniste), -isation (autonomisation, précarisation, sponsorisation), -iser (crédi-biliser, précariser, sponsoriser), -ique (confortique, mercatique), logie (futurologie, rudologie), -thèque (artothèque, logithèque) et autres. Quant à leur étymologie, les suffixes

démocratique s'est formé petit à petit en Grèce, on est passé d'une civilisation tyrannique à des assemblées du peuple (ecclesia) dans lesquelles le pouvoir est réparti équitablement => Apparition de la démocratie. Pour le rapport au savoir, se passa un miracle similaire. Qui savait à l'époque et détenait la connaissance ? Les prêtres. Leur savoir était mêlé à beaucoup de pouvoir. Si on contestait le savoir d'un prêtre, on contestait aussi son pouvoir et badaboum. A coté des prêtres, il y avait aussi

leurs autorités, ni quant à leurs frontières ou limites. Publié en 2007 par : Organisation des Nations Unies pour l’éducation, la science et la culture Secteur des Sciences sociales et humaines 7, place de Fontenoy, 75352 Paris 07 SP, France Sous la direction de Moufida Goucha, Chef de la Section Sécurité humaine, démocratie et philosophie Assistée de Feriel Ait-ouyahia, Arnaud Drouet, Kristina Balalovska Toute communication concernant cette publication peut être adressée à : Section Sécurité humaine

La tâche de la philosophie selon Nietzsche : « Nuire à la bêtise ». Le Gai Savoir, paragraphe 328. A mes élèves de lycée technique passés, présents et futurs. L'auteur tient particulièrement à remercier Micheline Hervieu pour sa logistique complice, Franck Perret, son élève, pour ses portraits d'auteurs, Jean-François Sineux pour ses poules philosophes, Emmanuel Barthélémy pour tout. Couverture : Joëlle Parreau Maquette : Joëlle Parreau et Bertrand Sampeur Mise en page : Bertrand Sampeur

Droit des contrats Droit civil, 2e année – groupe A Professeur : Yves Strickler – année universitaire 2010-2011 Intérêt de la matière. « Le droit civil des obligations constitue le noyau dur ou le cœur de tout le droit, qu'il soit privé ou public » (J. HÉRON, in Rev. Justices, n° 3 janv./juin 1996, II, C, in fine, p. 372). C'est donc le « tronc commun » des juristes. Pour tout étudiant, le droit des obligations, plus qu'un passage obligé, est une clé pour l'avenir. L'avenir universitaire, d'abord

introductif : La double particularité de la sociologie politique Par rapport aux autres sciences sociales, la sociologie politique a une double particularité. Une particularité liée à son objet et l'autre liée à sa méthode. Objet : La sociologie politique lit les phénomènes politiques et Méthode : la sociologie politique emprunte sa démarche à la sociologie. La particularité liée à l'objet distingue la sociologie politique du reste de la sociologie. En effet, toute la sociologie n'étudie pas les phénomènes

relations sociales Lundi 17 septembre 2012 Thème général : La socialisation. I- Organisation de l'année. II- Introduction générale : qu'est ce que la socialisation ? I- Organisation de l'année. La sociologie est un outil d'action sur le monde. On peut définir quatre apports possibles de la sociologie : – Un pouvoir de dévoilement autant sur le niveau individuel que macro-social. – La sociologie prône une certaine réflexion de l'individu, mais aussi un sens pratique (ex : joueur de foot, sens

Introduction à la philosophie : La Philo vient de Philein = Amour et de Sophia = sagesse. Ainsi, à la base, c’est l’amour de la sagesse. Elle est née au V° siècle avant J.-C., avec un Grec : Socrate. Avant lui, c’était ce qu’on appelle les penseurs pré-socratiques dont trois se signalent : Héraclite, Parménide et Pythagore. Plus physiciens que philosophes, on leur doit l’apparition de nouvelles sciences : les maths, physique, astronomie, puisqu’ils s’intéressent beaucoup à l’homme, à l’univers

NANTERRE CEDEX Année 2008-2009 NOTES DE COURS A DIFFUSER sur Kant et la critique de la métaphysique dans la Critique de la raison pure. 1ère Partie. LLPHI 414 & LLHUM 432 — PHILOSOPHIE MODERNE Enseignant : M. Jean SEIDENGART -2- Kant et la critique de la métaphysique dans la Critique de la raison pure. Il serait inexact et contraire à la pensée de Kant de réduire la "révolution copernicienne" à l’idée que les objets de l’expérience se règlent sur les concepts