Philo Mythe

Texte 1 : Le mythe renouvelé, extrait des Géorgiques de Virgile Intro : Virgile (70 avt JC – 19 avt JC), œuvre composée de 4 tomes qui s’inscrit dans la philosophie impériale, Auguste volonté de restaurer la grandeur romaine et ses vertus de la république traduit la volonté de rendre aux agriculteur la dignité et le goût de l’effort (guerre : champs décimés) 1er livre : le travail de la terre 2ème livre : la vigne 3ème livre : l’élevage 4ème livre : les abeilles passage du livre 1 I

d’exemples de représentations de l’époque et une seconde, plus théorique, définissant le mythe et son fonctionnement. Ainsi, Roland Barthes procède à la fois à une critique idéologique, par rapport à la culture de masse, mais aussi à un démontage sémiologique du processus de mystification. L’auteur se base sur les représentations collectives qui forment des systèmes de signes à l’origine de la création de mythe. Sa réflexion est issue de son « impatience devant le naturel » et de son constat d’ «

multiplication d’auteurs fictionnels dans l’œuvre de cet écrivain comme une quête d’identité de l’auteur réel. Marie-José Fourtanier, La construction de l’auteur par la mise en scène de figures mythologiques : l’exemple de Gide et de sa réinterprétation du mythe de Thésée. Marie-José Fourtanier analyse la manière dont les écrivains construisent leur image en s’assimilant à un personnage mythologique. Elle s’appuie sur l’œuvre de Gide pour étayer son analyse. Si Gide suggère que Prométhée peut servir de modèle

Du mythe au roman La dualité complémentaire du social et de l’individuel ne caractérise pas seulement les contenus, les thèmes, la substance du roman : elle appartient consubstantiellement au romanesque en tant qu’ouvrage, en tant que fait de culture et de civilisation. À moins de jouer sur les mots, et de ranger dans le romanesque les aventures d’Ulysse, les exploits de Gilgamesh ou encore les innombrables légendes ou récits populaires qui constituent le fonds de toutes les cultures, le roman se

Étéocle/Polynice Hémon Ismène/Antigone Mariés Œdipe Jocaste I. Anachronisme : Décalage chronologique qui consiste à situer à une époque ce qui appartient à une autre. Ex : page, belles reliures, livres, ouvrier, cartes, carte postale… J. Définition d’un mythe : Récit transmis d’âge en âge qui peut traduire des croyances, des aspirations, des angoisses. Il met en scène des êtres humains illustres représentant symboliquement des aspects de la condition humaine. K. Rappel sur Œdipe : Laïos, roi de Thèbes et

Résistant de la première heure (1940) membre du réseau Action, que dirigeait le colonel Hollard (toujours vivant). Desnos nous a laissé quelques-uns des poèmes les plus significatifs de la Résistance active, notamment Le veilleur du Pont au Change. Pourtant, rien ne semblait désigner ce poète tendre et « farfelu », ce surréaliste, champion de l'humour noir et de l'écriture automatique à un destin aussi tragique. André Breton, pape du surréalisme, présenta Desnos, comme le plus doué du mouvement,

Présentation du personnage éponyme, sa pureté. 3) Incarnation du destin Introduction : Dans la 1ere moitié du XXème siècle, on assiste a la réécriture de mythes de l’antiquité gréco-romaine par des auteurs comme Cocteau, Sartres ou encore Giraudoux. Le mythe d’Electre a été plusieurs fois réécris, on doit la récente réécriture a Giraudoux qui l’écrit dans un contexte d’entre-deux guerres ou les habitants sont pauvres et ont du mal à se remettre de la 1ere guerre mondiale. Electre est persuader que son

l’ensemble des difficultés qui se présentes les 1ères à l’esprit. Par exemple, les questions existentielles sur le sens de la vie, les phénomènes physiques… (période présocratique) L’amour des mythes caractérise les premiers philosophes, car le mythe répond à une question, il succède à un étonnement, donc il se rapproche, voir est, de la philosophie. Ce qui distingue la philosophie, c’est la manière de répondre aux questions : appel aux dieux # raison La philosophie est à elle-même sa propre

INTRODUCTION: Les amours est un recueil poetique apparu pour la premiere fois en 1552 par Pierre de Ronsard. C'est une oeuvre mythique de la poesie francaise car elle va donner a celle ci une dimension forte. L'auteur y chante l'amour pour cassandre salviati. La jeune fille est transposee dans un univers riche de references mythologiques et devient la cassandre de la guerre de troie chantee par homere. Le poeme Voeu qui va faire l'objet de cette etude est un poeme liminaire ou le poete s'adresse

d’être le défenseur des valeurs et de la religion mais il admire en réalité Don Juan et est tourné en ridicule. Molière utilise Don Juan pour critiquer les mœurs et le clergé. Il est cependant ingénieux, habile et charismatique. Il fait figure de mythe et sera soumis à bon nombre de réécritures, chacune donnant une nouvelle facette de sa personnalité. Do