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Dissertation Philo La liberté est-elle incompatible avec l'existence de lois ? La liberté est le plus souvent assimilée à un état qui permet à un individu d'agir sans contraintes. C'est également la capacité de se déterminer selon un choix autonome. Or, une loi, qu'elle soit juridique, morale ou scientifique est une règle à laquelle on ne peut se soustraire : c'est donc une contrainte. Par définition, la liberté et et les lois seraientt donc incompatibles. Mais l'Homme, que ce soit par nécessité

pourquoi ne le reconnaîtriez vous pas ? » - sur la profession des protestants réponses brèves, réplique à réplique, au style direct. * rythme varie : exposé du pasteur, interprète de la communauté (« alors un petit homme noir prit la parole »). * discours est résumé par la voie narrative (« parla, exposa, déplora »). à déclenche une réaction sensible chez l’Ingénu pris de compassion : « l’Ingénu à son tour versa des larmes ». compréhension du problème religieux lui fait poser une longue question

principal : Candide. I - Les éléments du conte traditionnel a- Le schématisme des personnages Noms portraits (prénom donnant des informations sur le personnage : - Candide = personnage naïf; -« Thunder-ten-tronckh » avec [t] = élément dur et vient du mot « tonnerre »; - Pangloss: composé de « pan » = tout et « gloss » = langue Il a du savoir. Les personnages sont réduits à un détail caractéristique : - Cunégonde est associée à de la nourriture « fraîche », « grasse », « appétissante » ->

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Kant il y a une réserve, suspicion portée sur le savoir. L'homme ne peut s'assurer de la liberté humaine, il ne peut qu'y croire. Non connaissance absolu. Si on applique ceci à l'histoire ça pose pb car on ne pourra jamais atteindre la vérité historique. Cependant distinction entre raison et entendement. Entendement est la faculté des catégorielle, à travers quoi j'appréhende la réalité. Ce n'est pas l'expérience qui m'apprend ce qu'est le phénomène mais mon esprit appréhende la réalité à travers son

Philosophie Danielle Lories Introduction: Qu’est-ce que la philosophie? (C’est une question philosophique) Il y a une question philosophique politique et une question philosophique épistémologique et 4 éléments de réponses: 1. pas de réponses sures, ou dont on n'a jamais fini de chercher des réponses. 2. Les méthodes éprouvées font qu'elle se situe (la philosophie) par rapport aux sciences sans résultat unanimement admis. 3. Se distingue des sciences notamment car elle n'a pas de

Citoyenneté + Modèle politique nouveau : liens communauté - individu Invention de la « raison » : rôle de la philosophie grecque. Raison au-delà de la religion des grecs et des « mythes » Nouvelle conscience apparaît : comprendre l’Homme et la nature, via le raisonnement et l’observation Invention de concepts politiques nouveaux : égalité, citoyenneté, liberté, lois, participation, équilibre des pouvoirs Invention de différents types de régime : monarchie, aristocratie, démocratie : bases et

Inconscient. Sujet. 6 oct 2007 par Simone MANON           La conscience est un pouvoir de représentation. « Avoir conscience qu’il y a une personne dans la pièce » ; « être conscient de ma joie » signifie que j’ai la connaissance d’une présence dans l’espace ou de mon état moral. Je m’en aperçois ; je me les représente. La conscience est une expérience de présence à soi, aux autres et aux choses enveloppant une connaissance d’elle-même. L’étymologie en témoigne. Le mot est formé de science et de cum

de lettres française, féministe et révolutionnaire qui réclama l’émancipation des femmes dans une Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791). Elle mourut guillotinée pour avoir pris la défense de Louis XVI. Elle avait pris fait et cause pour les droits des femmes bien avant la rédaction de sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne

5: ADAM SMITH I- Biographie d’Adam Smith· Britannique, née en écosse à Kirkcaldy en 1723 (avant rev indus). · Son père était greffier auprès des douanes de la ville, explique son intérêt pour le commerce.· A Oxford il étudie les lettres, l’histoire et la philo pendant 6 ans. Il critique profs d’Oxford qui « depuis longtemps en font même plus semblant d’enseigner ». · Il est invité à donner conférences publiques portant sur rhétorique et littérature, lui permettant de vivre