Philo La Nature A T Elle Des Droits

une des explicat° donné à la defaite des démocrates aux USA, a été la decouverte d'un chô de longue durée. Pq le w est-il consideré cô important ? Pq faut-il travailler ? Cette centralité peut-elle durer ? I/ La centralité du travail dans les sociétés developpées contemporaines W consideré cô important, il est valorisé. Ce pts de vue n'a pas tjrs existé. Cette valorisation du w est le resultat d'une construct° progressive qui a commencé aux alentours du 17è. A- Un repérage empirique

Philo : En quoi reconnaît-on l'humanité de l'homme ? Comme le dit Montaigne , chaque homme porte la forme entière de l'humaine condition == En quoi reconnaît-on l'humanité en chaque homme? Regardez d'abord le cours sur la personne http://www.philagora.net/philo-poche/pochpers.php d 
puis Sartre la condition humaine http://www.philagora.net/grenier/sartre.php

Enfin , utilisez l'aide ci-dessous: Qu'est-ce qu'être essentiellement humain? Essentiellement pose un problème, celui de l'essence

est un post-kantien. Pas le seul mais un des post-kantiens qui sont grosso modo les philo idéalistes allemands.Cette dépendance de Knt-Hegel dans la pensée hégélienne dans la science de la logique, Hegel le dit, il évoque la mutation profonde qui s’est accompli dans la pensée philo depuis 25 ans soit ca correspond à la date de la deuxième édition de la Critique de la raison pure.Hegel part du principe que le kantisme a totalement changé la donne en philosophie car Kant renverse le point de vue en posant

Philo idées pour dissertation : Sujets : Peut-on être libre sans loi ? Pistes : Regarder notion d’autonomie ; le verbe pouvoir 2 sens : Capacité, aptitude ;possibilité Problématiques : .(Les contraintes peuvent favoriser une certaines liberté ? ) .Être libre est-ce n’obéir a aucune loi ? . Peut-on affirmer à la fois que l'homme est libre et qu'il est soumis à des lois ? . Peut-on obéir sans cesser d'être libre? . Être libre, est-ce s’affranchir de toute autorité ? .Peut-on à la fois

d'aristote à rousseau la philo pol s'est déployée ds le cadre de la théorie du droit naturel. Elle a consisté à rechercher qui doit gouverner, sur quoi fonder la légitimité du souverain. Il s'agissait de faire apparaître le souverain comme détenant par nature un droit à exercer son pouvoir. La question est de savoir à qui il est naturellement juste que ce pouvoir revienne. La justice par nature a changé de teneur chz les Modernes. Elle renvoie à des exigences de la nature humaine. La nature de l'ëtre

Chapitre 2 : La source grecque 6ème siècle avant J-C. On a traduit l'ancien testament en grec. Sous l'empire romain, le grec est la langue des savants. Cette civilisation grecque apparaît comme « un miracle grec » ( E.Renan ). En religion, le miracle est directement déterminé par le divin. Dans le monde Méditerranéen de l'époque, apparaît une toute nouvelle façon de concevoir l'Homme. Aubenque : Philosophie antique Festugiere : L'homme grec Jean Brun : Les présocratiques / Socrate /

PENSEE JURIDIQUE 01/10/2020 Eval : QCM a distance Qu’est-ce que le droit ? Le droit ne se retrouve pas seulement dans les codes. Ex, l’apport de la dec du 16jui 1971 le C.C reconnait le bloque de constitutionnalité. Le tribunal de Buremberg de 1960 (jugement des crimes Nazis) crée le crime contre l’humanité. L’ointérêt est de montrer que la définnition du droit a évoluer, l’expérience historique peut être intéressant pour comprendre le droit.

lien: Le travail est il une nécessité ou un droit ? (+ Une obligation = c'est un lien de droit en vertu duquel une personne doit faire quelque chose. L'obligation n'est pas la nécessité: elle implique la liberté, la possibilité d'obéir ou de désobéir) Le problème: si la nécessité s'enracine dans le besoin et si le droit s'enracine dans la personne, le travail serait à la fois une nécessité et un droit. Mais la nécessité implique la contrainte et le droit l'exercice d'une liberté. N'est-on pas dans

correspondances, Traité des passions de l'âme. Descartes : système philo adaptable à la vie. Notion âme et corps. Union âme et corps = 3e instance. Âme a comme mode d'existence la pensée. Âme en-dehors pensée, comment elle fonctionne avec la corps. (point de départ du cours) âme et corps → personne. Morale règle vie en commun. Il faut donc un corps, une âme, une personne et morale. René Descartes : * 31 mars 1596 à la Haye. Mort le 11 février 1650 à Stockholm. Oeuvres : Le discours de la Méthode Les méditations

Du droit à la philosophie En interrogeant le droit, on va être amené à la philosophie. Cette exigence de penser le droit est d’abord politique, qui va nous ramener au cœur de a réflexion philosophique. 1) Du point de vue politique Dès qu’on réfléchit en politique, on voit bien que la notion de droit se dédouble naturellement (en droit naturel et droit positif), en faisant surgir deux figures du droit. Droit positif La politique doit au moins en principe se référer à un droit. Les décisions